[随笔]夜语之一二

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[随笔]夜语之一二


??一、老子的店铺新开张??
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　　　　今日在书店里，翻看到邓丽君的画册。
　　??她的相册，让我惊艳。她的美，是种及至的婉约和恬美，自然天成，又清新，又温和，看了使人赏心悦目，没有不喜欢的道理。可是在书最后，也见到了她的另外一面，有种很强的风尘味道，一扫以前的清丽逼人，眼神里有很浓的脂粉气息在。是那种明星惯常的冷漠和做作。看到那些照片的时候，会让人觉得，42岁，就已经够了。
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　　??在书的最后一页里，有邓丽君的五弟的授权书，短短几句话，文笔不大通顺，也看到了这个五弟的照片，样子不敢恭维，但是多少也是邓丽君的亲人。这个五弟，目前是邓丽君的经纪人。一人得道，鸡犬升天，这话，多少有点刻薄的味道吧？只是觉得，邓丽君的经纪人，不该是这样的一个面目的人。
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　　??或者，因为一种可以叫做年轻的东西，乃至一点自加的宽恕，依然比较容易在一件事物前面冠以“我觉得”的说法，我觉得，如何，等等，云云。宽以律己，严以律人，凡是自己心里感应的，都仿佛天经地义，忽略了那些事实之后的一切。
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　　??但事实之后的一切。却也未必是种客观。
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　　??也同样是那家旧书店，看到了另外一个光鲜过的女人。她叫做三毛。据说目前许多文青对此人嗤之以鼻，因为觉得这个女子过于执著内心、过于自恋、过于自我和极端。这种说法，我曾经也是认同过的。但是17，8岁的时候，曾经读过所有她的书，那些文字，曾经在我青春懵懂的时候，陪伴我度过伤心或者雀跃的岁月。所以今天在许多破破烂烂的书中间看到三毛的名字，就有熟稔的亲切穿越记忆涌上心头。与其说是怀念三毛，不如说是在怀念自己那一段青涩岁月。
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　　??说来说去，一切种种，都在别人的世界里窥见自己的影子，到底，还是种变了形式的自恋。
　　??无我，才有客观。那是那种客观，也还是有其他的“我”的。所以，不是当事人，没有亲临其境，就永远不要对什么事情指手画脚。所以，才对历史，对政治，嗤之以鼻。因为不是专家，我不去议论，也不想听外行人的议论。 大约，这就是人们所说的“浅薄”的另一种表示——自以为是的拒绝和封闭。
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　　??三毛和荷西的感情，在她死了以后，曾经有人推翻过。对别人的事情指手画脚本身已经是可恶，对死人指手画脚尤其显得很可恶，尤其是对一个已经死了、百口莫辩的名人。
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　　??但是，世人是有这样的癖好的。凡是有点荤腥，就利马红了眼睛挤上去，抢着给人看看自己的丑嘴脸，以博得暴光率和炒做费用。
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　　??出于动物本能的，人性本能的，似乎不该怨尤？追名逐利，都是人的天性。就象是衣裳，世人要你光鲜，有对衣物的癖好，不管衣服里面包裹的人如何。和狗一样，认衣不认人，永远习惯本末倒置，永远容易舍本求末。本来是为了追求幸福而赚钱，最后变成为了赚钱不惜牺牲幸福，本来是为了享受爱情而恋爱，最后变成为了恋爱这个名义可以任意糟蹋爱情。其实，是很可笑的一群。
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　　??然后，很多人都说。我好痛苦。痛苦？都是自找的。
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　　??一切种种，都是咎由自取。
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　　??老子的店铺新开张，说说疯话，没事走两步。
　　
　　二、关于爱情
　　
　　??今日一天，半天在安慰一个MM。她失恋了。
　　??很简单的原因，男人不爱她。
　　??偶跟着心情不好。骂了两句，TLLD。
　　??不过也只能跟着骂两句。
　　??回头咱也说说爱情这东西。
　　??故事里说上帝本来只造了一个男人，然后怕他寂寞，所以，就取了他的肋骨，造了一个女人。
　　??因此，许多男人寻找女人是抱着找肋骨的目的的。
　　??这个故事，遗毒太深。以致许多女人不自觉地充当了肋骨的角色，除了依附，找到那个合适的胸腔，就再无幸福可言。她们一定要为死去的爱情吊唁到说“我已经绝望了，再不可能投入新的感情了”，然后抱着那种妙玉一样的守节的心态，去生活，和对待周围的男人。
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　　??当然，你也可以说我，站着说话不腰疼，谁还没有失恋过，你这种态度太不人道了。
　　??人道不是去鼓励吊唁的。人道也不是鼓励人埋葬心灵。
　　??我们其中的大多数人，对待爱情，都是一种不健康的心理。
　　??首先，人人觉得爱情就是索取。
　　　　女人永远想望有个对自己体贴的男人，对自己百依百顺，永远把自己放在第一位。男人永远都想有个把自己当成一切的女人。
　　??为什么不可以换一下思维方式：如果有人，可以让你为他做许多事，有那么一个人让你甘心付出，难道不是一种幸福么？
　　??就象一个MM说的：幸福就是他永远都知道在我坐下来的时候，为我铺上他的衣服，怕我着凉。她就不懂得，她也可以为他铺件衣服。
　　??因为心里只想要，永远都在计较，是我付出的多，爱的深，还是他付出的多，爱的深，计较的时候，已经在考虑对策。从来都不会想，他肯接纳我的付出，我的一颗心有所依托，本身已经是莫大的幸福。
　　??其次：人人都喜欢标榜自己的忠贞。
　　??忠贞是种什么东西呢？这个世纪，起码在中国，是不流行一些所谓的贞操带之类的东西的。而我们国家的人，喜欢用另外一种无形的东西来标榜自己的忠贞。那就是：失恋以后，刻意地把自己和周围的异性隔离，刻意地去暗示自己受到很大的伤害，甚至，有些刻意地在否决自己以后的生活，下意识地提醒自己，“我的感情已经用光了，我不可能再爱了”。这些心理暗示，在我们国家的大多数人身上存在。伤害是有的，但是人自身的生命力更是有的。时间这种东西，真的可以让你深爱过的人在若干年后，相见不相识，问题是：许多人走到失恋这个岔道的时候，就摔了，压根就不想起来，或者，干脆就奔左道旁门去了。例子在生活中举不胜举。就是因为在中国的教育观念里，人们都以为，不幸是一种品格高尚的表现。狗屁。
　　??当然，付出爱情的伤害是客观存在的。有些人在短期内，不可能再去投入新的感情。那么，这段时间，就平静地去养伤吧，不必要立刻拉个人来填空，然后在新欢和旧爱里苦苦煎熬，借另外一种痛来平息原来的痛。还是那句老话。所谓痛苦，真的都是自找的。有些伤痛，和欣喜一样，是我们必然要经历的，走过的时候，就安心地路过吧，不要去过于执著感觉的品味。
　　??再次：过于依赖感情。
　　??或者，爱到深处情转薄。任何一种感情，总有从绚烂归于平淡的时候。有些人，尤其是女人，往往会多疑起来，以为爱情已经失去了。爱情是有期限的，但是生活里，还有另外一种感情，比爱情更可靠，更长久的。叫做恩情。
　　??恩，一夜夫妻百日恩。老祖宗的话，都是不无道理的。千千万万人里，有那么一个人，与你同床共枕过的，总是你们共同的修为，这种修为的前提，一定是有过两个人的甜蜜的。更不用提生活里的同舟共济，甘苦与共了。
　　??但是人有弱点，很容易为眼前的暂时情景所蒙蔽。身在其中，就看不到客观的一种情景。当感情转变成恩情的时候，许多人，离婚了。
　　??因为他们找不到爱情的新鲜和刺激了。那么，后果当然是他们需要无限地循环下去，在一个又一个人身上寻找，这也是种生活方式，但是如果说到“痛苦”，他们的痛苦，常常是以麻木为最终结局的。
　　??换个方式思考一下：失去一个人，你到底失去了一些什么？
　　??不妨把这些罗列一下：
　　??如果你生活可以自立，那么你失去的就是：你们共同的昨天，你所投入的感情，他明天对你的关怀，他所许诺给你的未来，你能对他付出的爱情。
　　??这些，来源都只有两个：一个是你的心灵，一个是他的。
　　??现在，他把他的心灵撤离了，你还有你的心灵。而他的心灵，本来就是他的，不过是某种巧合，让他觉察到你的瞬间美丽，而一时托付，从来就不是你的。现在，他拿走本来就是他的东西，已经借用过你多日了，你还委屈什么呢？
　　??你压根什么都没有失去过。
　　??只要你看好自己的心灵。
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　　??要说失去，我们一生都在失去，可是还有一个关键：我们一生都在获得。不断的获得，从来不属于我们的东西，正因为这种获得，才有了相应的失去。所以，本来，这是一件意外之喜了。
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　　??我永远欣赏那样的男女：难堪的背叛面前，微笑着走开。就好象那个被背叛后面对媒体永远不发一言的女人。我至今喜爱她那双包含着一切的眼睛，那是一种真的隐忍。八年，已经够长了。如果还爱，就放在心里吧，因为那心里的爱，他不会来抢夺，你依然拥有默默关注和倾听的权力。如果已经不爱，就扭转身离开，他不够爱你，你不够爱他，只是因为你们不是那个恰当的人，只是因为，你们都将找到另外一颗更合适的心灵。这是天经地义的，你没有权利霸占，当然，他也无须过于哭泣。
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　　??希望那些痴心的男女们，能够幸福。两个人的手相牵，不是为了承诺，而是为了对方的生命更加充实，更加快乐，包括自己的。生命时时刻刻是在阴暗里找寻光明，在沙漠中渴求绿荫，如果你懂得这个，你就时刻都在感激里。
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　　??不要为了爱情而爱情，爱情的目的，是使生命快乐，而不是，践踏乃至撕裂生命。
　　
　　



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飞扬跋扈

爱情的目的，是使生命快乐，而不是，践踏乃至撕裂生命。:tm