新散文观察（系列连载）

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（说明：本文写作过程中，参考和引用三千步、王冰、东篱等天涯网友的部分观点，在此说明并致谢。）
　　
　　引言
　　
　　散文在中国是最为成熟的文体之一。它不仅在古代有辉煌而悠久的深厚传统，在现代也算是成就最高的文学门类。如果从《尚书》算起，中国散文的历史有三千年之久。一代又一代的高手名著，使这一文体在设文表志、抒情叙事、语言意境等方面都积累了无比丰富的经验。《论语》、《战国策》、《史记》等等伟大的作品都是传统的散文，也是最接近散文本质的作品。现代散文也因为鲁迅、梁实秋、林语堂、周作人、沈从文等一大批散文大家的话语实践，把散文证实为人类精神与心灵秘密最自由的显现方式。考察这些作品，我们发现，真诚与自由是散文精神的核心，也是散文创作必须弘扬和坚持的品质。具有真诚和自由双重品质的作品，才透射着人性、真理、批判和独创的光芒，也才有幸获得了散文的尊严和独立。
　　在政治化的时代，抒情成为散文的主要功能，写人或者记事，游记或者哲思，最终的目的几乎都是指向抒情。散文的酸腐、空泛之气日盛，心灵的真实和朴素的经验日少，散文家集体进入时代为它预设的“思想”空间，歌唱或者感怀，他们的嗓音完全变了，在他们身上，再也找不到散文本应有的自由的音调了。这种散文家的语言方式主要是象征，情感方式主要是升华，并且很快就形成模式，从而把散文这一最为自由的文体，简化成了抒情的工具。
　　作为一种文学现象，新散文写作以其特立独行的文体探索和多向度的精神追求正在进行一场散文文体的革命。新散文的写作者们不满于新时期以来传统散文这个“常量”给散文文体带来的束缚和禁锢，着力于对“变量”的探索，把散文当作一种创造性的文本经营，而不仅仅是记事、传达思想的工具。在艺术表现上新散文作家们呈现出自觉的开放姿态，锐意实验，像诗歌和小说一样不排斥任何可能的表现手段，并试图建立自己的艺术品位，其前卫姿态和先锋意识，使散文有了更有力的表现手法和更广阔的艺术空间。新散文使散文写作成为一个不逊色于诗歌小说的富于挑战性的艺术活动。
　　新散文并非是对中国散文传统精神的决裂，反而正是对其有力的继承与弘扬。张锐锋、于坚、祝勇、周晓枫等新散文作家们的文本实践，正是基于新时期以来传统散文创作对中国散文传统的疏离和背叛。正是在这点上，我们看到了新散文的在艺术表达上求新求变的努力及精神方面对于身体性存在性的追求，看到了他们对于当代散文创作的贡献和价值。
　　
　　
　　


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