地铁不让座男子: 让15年座没人表扬, 一次不让被指责

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近年来，因为在公交车上、地铁上让座引发的矛盾层出不穷，焦点无非在于是否应该主动给老人让座？如果没有让座是否属于不道德行为？

其实平心而论，现在公交车上的让座率是很高的，孕妇或者老者上车基本都能有位子坐。这和社会媒体正能量宣传及公众素质的提高有一定关系，也和人们的关注度有一定关系。过去公交车上是否让座取决于个人素养，之后媒体的各类渲染，使“让座”成为了一种社会公德。

一开始确实取得了很好的效果，公德心及正能量精神促使人们主动让座，但之后引发的《小学生不让座遭老人掌掴》、《女生来例假公交上未让座,被老人骂畜生不如!》一系列报道，却让我们对“让座的理由”形成了大大的问号也让公众引发热烈的讨论和反思。

让座是一种义务吗？如果是，那很明显位子设置不合理，车上数量不多的位子使座位优先分配成为一种自觉。让座是一种道德体现吗？如果是，那道德是一种人性，并不是一种强迫和约束。我记得学生时代的政治老师说过：“道德是人行为的最高标准，让我们去做更多真善美的事情。法律是人行为的最底线，当你越过底线，将会得到法律制裁。”

公交车上写的是给“老弱病残孕”让座，但除此之外，可能会有别的不易发现的原因不能让座。社会舆论提倡为“弱者”让座，是一种公德心得体现，但并不是义务，当这些“弱者”占据“优势”站在道德高度审视他人时，这种公德已经被扭曲。

印象很深刻的是电影《搜索》，叶蓝秋得知自己已淋巴癌晚期，在公交车上精神涣散，无心让座，却因被老年人百般指责发生争吵。本来是一点小事，因被拍摄成视频放到网上而引发了公众大量谴责和网友人肉。最终，本就沉浸于病魔恐惧中的叶蓝秋再也遭受不了精神压力以跳楼终结了生命，终止了一切。

也许电影是虚构的，但我们看到的网络暴力和道德绑架却是生活中的映射，当道德成为了一种监督他人的“借口”，成为了一柄谴责“利刃”，道德本身就错位了存在的意义。