《诗经》中的美女（5）在芍药走过的民间

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《诗经》中的美女（5）在芍药走过的民间


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　　??1、爱情木瓜
　　??（《卫风•木瓜 》）
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　　??　　《爱情木瓜》在街头传递,熙熙攘攘地响在少女们的耳边。十八岁高中生的思维，特别适合网上的低吟浅唱：
　　??　　 这样静静地坐了一夜
　　??　　 看着你的照片不想睡
　　??　　 拿起了电话又怕吵醒你
　　??　　 不愿惊醒你的美丽
　　??　　 ……
　　?? 不知道为何取了这样一个晕晕的名字。不过还是喜欢，木木的，傻傻的，感觉有点不灵光。爱情确实不需要太多的聪明。
　　?? 在我们的词汇中，只要听到木瓜，就会是“投我以木瓜，报之以琼琚”。——就像“窈窕淑女，君子好逑”一样，它们挂在文化的屋檐下，两千多年了，一阵轻风就会玲玲作响。
　　?? 她看见你走过，随手将自家土产的瓜呀、桃呀、李呀，抛过来，让你惊心动魄。这田边地头的妙龄少女，粗衣素裙，美丽大方。她笑嫣不语，你心领神会。这瓜不是平常的瓜，这“投”也不是普通的投，而是将一颗滚烫烫的少女心掷到你怀里。她已候你多时，你也想她多日。两张思念的路线图，终于在一只木瓜上会师。一瓜“敲”姓梦中人，你灵机一动，赶紧解下自己佩玉回赠。这也不是普通的回赠，而是一个爱的承诺、一份情的契约。
　　?? 但是，我们看到过太多的付出没有回报，太多的得到没有道理。在这个精量密算的交换时代，越来越多的人想着付出极少换回极多，所谓利益的最大化，感情也异化成这样。正如有人感叹：“现在的男人，就想着用一杯咖啡，去换取一个女人的身体。”而反唇相讥的一句话是：“现在的女人，就想着用一颗别针，去换回一栋别墅。”而且还真有人实践并实现了那样令人垂涎三尺的童话。
　　?? 其实，我们的内心都贮藏着一种冲动，就是拿出所有的精金美玉，来厚报那位将终生托付给你的人。只是气候一变，我们被自己的欲望蒙蔽得太深太久。
　　?? 投我以木瓜，报之以琼琚。
　　?? 匪报也，永以为好也。
　　?? 这歌声，遥远而亲切。
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　　?? 2、在芍药走过的民间
　　??（《郑风•溱与洧》）
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　　?? 古代的民间，采莲采茶采桑，游戏生产赶市，民歌山歌情歌，都有一种天上人间的热闹与惆怅。《诗经》男女，一相见便觉亲切，爱慕在日常的调笑里产生，干净爽朗的男女相悦。无论是盛大的舞会，还是在日常的劳动，刚刚采下的木瓜，随身佩戴的琼瑶，香喷喷的一把花椒，信手拈来都是信物，随时相遇可定终身。欢快而热烈，活泼而壮阔，毫无后世的促狭和幽暗。
　　?? 芍药便沿着这样一条芳径来到我们的身边。
　　?? 阳春三月，莺飞草长。溱洧两岸，鲜花遍地。青年男女,尽情嬉戏。其中的一对，显然找到了感觉。接下来就是一部轻松的短剧：
　　?? 正是溱川与洧河
　　??　　 水面宽展的季节。
　　??　　 正是少男少女
　　??　　 手持兰花的时节。
　　??　　 一个女声说道：去看了？
　　??　　 那个男声回答：已经去过。
　　??　　 再去别处，如何？
　　??　　 洧河那边不远处，
　　??　　 场面大，乐趣更多。
　　??　　 那对男女，喜滋滋去，
　　??　　 乐滋滋玩，将芍药彼此赠送。
　　?? 为何偏偏是芍药？《本草纲目》如是说：“芍药，犹婥约也。婥约，美好貌。此草花容婥约，故以为名”。而在日常中，人们则将婥约谐音读成了“着约”，也就是守约、赴约的意思了。
　　?? 对此，惯于将汉诗做西式解读的美国诗人庞德则作了这样的翻译：
　　?? 溱与洧∕从此流过∕互相抚触
　　?? 男男女女∕采摘兰草
　　?? 女女男男∕采服这种彼此的药剂。
　　?? 好一个“药剂”！尤其在我们生活的时代，爱情也许就是人生的镇痛剂，欢乐的兴奋剂。
　　?? 读诗到“芍药”，无端就多了一份浪漫、妩媚的期待。
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　　??附：
　　??1、《卫风•木瓜 》
　　??投（扔）我以木瓜，报之以琼琚（美色的佩玉）。
　　??匪（非）报（回赠）也，永以为好（相好）也。
　　??投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
　　??投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
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　　??2、《郑风•溱与洧》
　　??溱(zhen)与洧(wei)，方涣涣（广阔貌）兮。
　　??士与女，方秉兰兮。
　　??女曰“观乎”，士曰“既且”。
　　??“ 且往观乎，洧洵扜（xu）且乐。”
　　??维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
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原文作者所属博客:春水一篮

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