王潇然：质朴的沉思

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王潇然：质朴的沉思
　　（随笔）云中飞鸿
　　
　　王潇然让我嫉妒。土生土长在西安城里，让他比别人更多了优势。别人需要长久的包抄突围，对西安的历史文化也只能知之皮毛。而他得天独厚，在内里打通着长安城的关节筋脉。他通晓古长安的根根结结、枝枝蔓蔓，并从根结交错、枝蔓纠葛之间，抽离出主旨，形成独到的审美内核。我嫉妒他也在于此。
　　和王潇然聊天，他会让人剔除喧嚣浮躁。他很少言语，更多的时候，只是一个安静的听众，目光专注。他听大家喧哗白呼，东拉西扯，话题漫无边际，游移不定，他就这样专注地听。当谁对西安的某段史实、某个细节表述不准确，或者想不起一些轶闻逸事的时候，他才会插上一、两句，却道出了精髓和实质。他就像一面镜子，他的沉稳反照出我的浮躁，他的谦逊反照出我的不自信。他有着繁杂的公务和更多的应酬，但凡朋友喝茶聊天总会想到他，他也总能按照预计的时间早先到场。一次朋友聚会，我帮着张罗，发了群呼短信，王潇然却来晚了一步。大家正在奇怪他怎么迟到呢，却见他双手撑着腰进了包间。原来前天颈椎出了点毛病，有过颈椎病的人对这样的疼痛会感同身受。但他却强撑着，不因此扫大家的兴。他言语之内，包藏着真诚的内热，在朋友需要的时候，熊熊燃烧。他不轻易答应谁的事，但凡答应了，总会尽力去做，这让我更敬重他的为人。
　　更多的人写所谓的文化散文，就像装在塑料瓶里的浆糊，浓得化不开，说到底是难以摆脱旧有的话语体系。他们在运用单一的、呆板的思维去东拼西凑，发无病之呻吟，写浅薄之言说。历史掌故、典籍传说就是瓶中板结的糨糊。甚至一些有名望的大家，也难摆脱这一话语体系的痼疾，更多的是在制造泡沫文化或文学垃圾。读王潇然的散文，让我为之一惊。文如其人，的确如此。王潇然具有独立的精神品格和人文关怀，使得他的文章同样呈现出更加宽泛的拓展维度，融感性和知性、情趣和理趣于一体。生活是不能复制的，思想的河流也不容杜撰。王潇然的散文落笔有致，如山水画，沉实饱满。他对西安有着很深很浓的情感，这些情感在他胸间积聚，生命的流水在深层激荡，又汇聚于笔端。他的《德福巷的暖阳》、《?水河边》、《骊山回望》、《乐居场的时光》等以古长安为主题的系列散文，从字里行间，能感知王潇然深得文化散文之神韵，逃离开过分华丽的词藻，有一种雅致与洒脱，淡然与纯净，更多地凸显出了他慎密的心思和学养。这一切仰赖于他的才情、悟性和意趣。
　　人在不同的环境中存在着不同的生存压力，因而也就需要选择不同的方式来担当。王潇然的职业令人羡慕，但他在职业之外能劈出一畦精神的自留田，实在难能可贵。他对西安的熟知，就像熟悉自己的身体，连腋下的一颗痣，都能报出准确的大小。这让我对他在嫉妒之外更多了敬畏。他掌握历史史料、传说掌故之翔实，简直让人乍舌。但他又不惟史料，跳出了吊书袋的圉囿，从史到今，又从眼前回复到既往，下笔左右逢源、得心应手，读来仿佛一海碗筋道的扯面，耐咀嚼。我对“思想”所表达出来的“思想”总保持着高度的警惕，在理解、知晓之上，有某种自身的距离感和矜持感，也因此让我对王潇然的认识推后了更多的时间。朋友给我推荐他的散文，我才仔细拜读过，竟不能释手。在一个作家的作品研讨会上，我们第一次谋面，套用一句俗话：“相见恨晚”，的确这样。
　　一个作家，往往是一个沉浸在一种意向、一种情感、一种被生动的焦灼和生的狂喜紧紧攫住的人。相对于专职作家来说，王潇然的写作属于专业外的“业余”，也正如此，他才不拘泥于所谓专业的规矩，像不按套路出招的拳击手，但招招厉害，见血封喉。他脱离开世俗的、一般意义上的写作，恣意挥洒，率性为文，具有着多向性，仿佛一条河流，翻腾荡漾而来，冲撞激越而去。他不愿也不可能以炫耀时尚的术语和概念来博取读者的欢心，他用真诚和激情表达心灵底层的感动，抹去了时尚的外衣，洗尽铅华，裸露出本质的光亮。他是个体的，也是自我的。他不追求形式，也不刻意技巧。在很大程度上，追求形式和刻意技巧，其实都摆脱不了炫耀的嫌疑。曾读清人文章：说是有一少女，骑着锄头把蹦跳玩耍。等她走后，一老头发现锄头柄上有鲜血，知道是处女膜破后流下来的。老人就将锄头藏了起来，几年之后，这位少女出嫁了，却让夫婿怀疑她的不贞。贞洁对一个古代的女子来说，尤为重要。老头就拿出了锄头柄说明了真相，才避免了一场悲剧。既然贞操如此重要，就要防范女子失去她。据说，中国古代为了验证女子是否贞洁，会在处女臂上点上守宫砂。一经房事就会消失，所以称为守宫。那些循规蹈矩的写作，更像守宫的少女，连骑锄柄的快感都没有。
　　好的散文需要锤炼和锻打，需要用汗水和心血凝结成一团，紧致而透力道。王潇然的写作是严谨的，他对自己的文字极其苛刻，因此，使得他的散文精而又精，绝不以量来搪塞和取悦于人。尘灰和雪花纷纷飘落，自然会堆积出一定的高度，但终究经不起风吹日晒。他的文字来得真诚、直接，来得朴素、大气。由于历史的遥远，我们很难弄清它内里的真相。王潇然却一直在这条道上睁大着眼睛，透视一切，期望通过现象发现历史内质的异在。历史在他的笔下衍生、连缀，形成了他独特的审美情趣。这是十分了得的。海德格尔说：“思想家必然总是一再在他选定的这条道路中来回行走，目的是最终将这条道路当作他的道路来遵循，且将他在这一条道路上获得的经验说出来。”王潇然不是思想家，但他却能给了读者更多睿智的、质朴的沉思。我仰慕他。


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