《出师表》白话版 太通俗易懂了，超油菜啊

啊Q

先看原文：前出师表
诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

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下面是白话翻译：







《出师表》白话版


你亮叔我有跟你的吧几句：你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像
咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爹留下的保镖还很忠心，出去砸场的那
些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了
。

叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己
当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。

你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹
事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你
对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。

小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小
情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛地很，能打能杀，你爸说过“能干”
，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱
。

帮里开始为啥红火的很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得
走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的SB，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口
能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大
就有戏了

叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希
望不被人砍。

你爸不嫌叔怂，三天两头的往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从
此跟着你爸四处砸场在抢地盘。

后来本帮被人火并，叔死命硬抗，到现在已经二十多年了。

你爹知道叔精的跟个猴一样，所以挂之前把大事都交给我，自从换了你当新扛把子，书
天天睡不着，害怕把老大的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个
鸟都不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。

现在南方没人敢胡成精，咱的手下也个个兵强马壮，应该好好让兄弟们，放松一下，去
个夜店啥的。再把中原打拼回来，把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱那些
长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起死去的你爸了。

至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、依、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成
回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、依、允，还不信丫们能翻了天了
。

你丫你也应该好好的想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。醒了，叔马上就要闪人了
，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。

DL小语

smilies1::841:现代网语版

啊Q

回复 2# DL小语


    还没能回家呢

DL小语

喝茶  看出师表

DL小语

上学的时候 很难背的

o萢萢糖ル

强人~
上学时候 我好感谢老师没让我们背这篇~smilies1::885:

hills1979

诸葛亮原来是被气死的。。。。

傲立狼行

smilies1::841:

chenlaosan

感谢LZ  直到今天我终于明白出师表说的是什么事了········smilies1::877:

山东消息

这是一种典型的现代社会的形而下思想，表现在文体上是一种解构主义文学样式。诸葛亮的《出师表》是在现实主义基础上进行的一种形而上的关于人生事业的探讨，具有崇高悲壮的意味。而当下白话版《出师表》很明显把这种崇高和悲壮之美消解殆尽，完全是一种不肖，反映了我们现代社会生活的浮躁与生存的困境，我们不再去追求形而上的关于生命的追寻，而是关注当下我们的实际生存情况，是一种形而下的直观表述。我们对这种文体感到新鲜，两者对比感到好玩，一是出于文体语言的当下性，更符合我们，二是我们没有精力和追求崇高的内在驱动力，所以对以前的关于人的生命意义的探讨也就不屑一顾了。