我在51的心情日记,有点茫然

萧慕白

<P>刚在五一论坛里看了很多网友的心情手桢，很茫然，不知道为什么，只是突然想到了＂由爱故生忧，由爱故生怖＂这两句话，上百度一查，引出段文，细细看来，很有些感触，有缘观此文者，应为幸事．<BR>只是，若无爱，无忧，无怖，我们，还能做什么呢？满眼皆空，又能入怎样的化境？？？</P>
<P>佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。<BR>摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？<BR>佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。<BR>摩柯枷叶问：世间多孽缘，如何能渡？<BR>佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。<BR>摩柯枷叶问：此非易事。<BR>佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。<BR>摩柯枷叶问：何为？<BR>佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。  </P>
<P>若一切皆空,何来人生?</P>[em06]

繁星

是否有点深奥~！可也不是并不道理！世人的杂念太多！不是人人都可以做到的！否则人人都是佛了！

山风

<P>说来说去</P>
<P>就是你看得开看不开的问题</P>

预售爱情

<P>佛只能给你模棱两可的牵引</P>
<P>但真正想通问题的 还是你自己</P>

萧慕白

<P>看开如何,看不开又如何?</P>
<P>何为看开?如何看开?</P>
<P>何为看不开,如何看不开?</P>
[em01][em01]

齊天

<P>人的喜怒哀乐都是因欲望而起,如果能泯灭一切欲望,就可以四大皆空,就能身心皆明.</P>
<P>你爱的一样东西,得不到他就会心生忧郁,得到了怕失去就会产生恐惧.如果不去爱,则无忧无惧.如果能离开或者说放下世间所有的感情生活，他将没有烦恼，不会再有恐惧.</P>
<P>我们做不到,我们可以做到的就是可以适度的调整.</P>
<P>当你真正得不到或者已失去的时候,你只有安慰自己,或许他命中本就不属于你.</P>
<P>年轻人本应积极进取,有企图心,但是对不可能再实现的欲望有过分的企图心可能就是看不开吧.</P>
<P>当你得到了,但是怕失去而恐惧时,你应有个宽慰之心,你毕竟拥有过,努力呵护好,就算失去了,你毕竟拥有过</P>
<P>最珍贵的不是"得不到的"和"已失去的".而是你现在就能把握的.</P>

萧慕白

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>风继续吹</I>在2006-4-13 14:07:59的发言：</B><BR>
<P>人的喜怒哀乐都是因欲望而起,如果能泯灭一切欲望,就可以四大皆空,就能身心皆明.</P>
<P>你爱的一样东西,得不到他就会心生忧郁,得到了怕失去就会产生恐惧.如果不去爱,则无忧无惧.如果能离开或者说放下世间所有的感情生活，他将没有烦恼，不会再有恐惧.</P>
<P>我们做不到,我们可以做到的就是可以适度的调整.</P>
<P>当你真正得不到或者已失去的时候,你只有安慰自己,或许他命中本就不属于你.</P>
<P>年轻人本应积极进取,有企图心,但是对不可能再实现的欲望有过分的企图心可能就是看不开吧.</P>
<P>当你得到了,但是怕失去而恐惧时,你应有个宽慰之心,你毕竟拥有过,努力呵护好,就算失去了,你毕竟拥有过</P>
<P>最珍贵的不是"得不到的"和"已失去的".而是你现在就能把握的.</P><BR><BR></DIV>
<br>说对了一部分,但就这一部分,就令我很佩服了,其实大意我也懂得,只是有几人能做到?"不以物喜,不以己悲"明志足矣,要实现却是非常难的.

齊天

<P>世上又有几个人能做到大澈大悟呢?</P>
<P>佛教的东西很多太消极,他里面的确有很深厚的哲理,但是我们只能利用一些去适度的平衡自己的心态.真正能做到,对于常人基本是不可能.</P>

风从哪里来

<P>人在高处才能心如瀚海。</P>

婚不由己

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