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杨贵妃，本名杨玉环，除了是中国古代四大美人之外，还有她的传奇经历一直为人津津乐道，先是嫁给了瑁王，而后又被唐玄宗横刀夺爱，立为贵妃，唐时由于与世界交往较多，又胡化严重，也算不上是啥，唐玄宗和杨贵妃的爱恋在华清池达到了高潮，而又在马嵬坡结束，留下了一段凄惨的回忆。 那么杨贵妃到底有没有死？是不是逃亡到了日本呢？接下来小编带你一起分析一下！ 据《旧唐书·后妃传》中说：“（玄宗一行）至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：贼本尚在！盖指贵妃也。力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八，瘗于驿西道侧。” 而对于杨贵妃之死的这段历史，司马光的《资治通鉴》记载得更详细：上（玄宗）杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩政法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚仗倾首而立。久之，京兆司隶韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在唇刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠谋反？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等人视之。 《旧唐书》《资治通鉴》等史书都是没有很大争议的，从官方记载来看，杨贵妃确实死了，而且还被陈玄礼看过的。以证明确实是杨贵妃，看似好像正确确凿，无可争议，但事实真的如此吗？ 首先史书记载有了，但是到现在一直也没有出图文物证实，杨贵妃肯定是死了，但是是不是死在了马嵬坡，还不能100%的证实。 在日本的民间却盛传着一个美丽的故事：贵妃并没有死，而是流落到日本，甚至还曾帮助日本天皇挫败了一次宫廷政变。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中对此均有描述。 传说，禁军将领陈玄礼爱慕贵妃的国色天香，不忍心杀她，就与高力士合谋，以侍女代死。而负责运送尸体、检验尸体的官员恰恰是高力士和陈玄礼，这才瞒天过海，救了贵妃一命。在陈玄礼的亲信和日本遣唐使的护送下，贵妃乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津。 这个传说将杨贵妃流落日本的细节述说得如此天衣无缝，不免让人心生疑惑：贵妃真的大难不死，流落到日本？ 而更让人惊异的是，在今天的日本，关于杨贵妃的故事并不只限于捕风捉影的口口相传，而是有实物为证，有痕迹可循。 迹象之一：女孩子争做贵妃后裔 1963年，日本一女孩在电视中展示了其家谱，说自己是杨贵妃的后裔。 无独有偶，2002年，日本影星山口百惠在接受采访时称：“我是中国杨贵妃的后代。” 这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢？ 其实早在20年代，中国的两位学者周作人和俞平伯就探讨过这个问题。 从他们之间的通信中可以看到，先是周作人自日本朋友处知道日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名，便写信告知俞平伯先生。俞平伯覆信中曰：“传说虽异，证据亦足为鄙说张目，闻之欣然。不知能否由日本友人处复得较详尽之记叙乎？”。 众所周知，白居易是著名的写实派诗人，他所创作的《长恨歌》绝不是漫无边际的浪漫想象，而是有据可依的。俞平伯先生对《长恨歌》及相关作品专门作了考证。指出一个重要证据： 正史、野史和诗文作品均提到，安史之乱两年后唐玄宗要改葬杨贵妃，就私下派人掘坟，拾到了一个“香囊”。当太监把这个香囊献给唐玄宗时，玄宗爱不释手，终日挂在身上。试想，如果贵妃真的死了两年，尸体早已腐烂，“香囊”必然充满了腐尸的味道。普通人尚且不会碰触这样的香囊，贵为皇帝的唐玄宗又怎么会终日爱不释手？ 迹象之二：日本人将杨妃奉若女神 史学家都认为，杨贵妃是没有生育能力的，她一生两次嫁人，却没留下一男半女。他的前夫在续弦后生了几个孩子，唐玄宗也子孙满堂，这就说明她生不了孩子。 可是为什么日本女孩子却争相声称自己是贵妃的后代呢？这就说明日本人对贵妃的喜爱远远超出了我们的想象。 2002年，时逢中日邦交正常化30周年，由吴汝俊策划并主演的京剧大戏《贵妃东渡》在日本巡演了几十场，竟然场场爆满。其中有两名观众，跟着跑遍了23个城市，整整看了23场。”可见杨贵妃在日本的知名度之高。 日本不但有贵妃乡、贵妃塔，甚至还有杨贵妃观音庙，这表明杨妃在日本的地位不亚于观音娘娘。 迹象之三：明皇的信物、贵妃的墓塔至今保留 《长恨歌》记载，唐玄宗曾派方士出海寻访杨贵妃。找到贵妃后，方士将玄宗所赠的二尊佛像交给了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼。 令人吃惊的是，这居然在日本得到了印证。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内。至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有二块木板，一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨贵妃的说明，上面写着：“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓----关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。” 据说，日本人都喜欢到杨贵妃墓朝拜，说这样做可以得到漂亮可爱的孩子。 迹象之四：日本经典文学《源氏物语》竟是贵妃故事翻版 11世纪时，日本著名作家紫式部根据《长恨歌》写了世界上最长的一部小说《源氏物语》。紫式部是日本宫廷女官，主要为宫廷内的贵夫人们讲述汉学，《源氏物语》就是描述源氏的命运，与中国的杨贵妃有很相似之处。 该书首卷中，作者用“太液芙蓉未央柳”来形容更衣（妃子）的美貌；更衣深得天皇宠爱，两人朝夕相处，对天盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；可惜更衣早亡，悲伤的天皇“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”，以此寄托哀思，这里的天皇与更衣，活脱脱就是唐明皇与杨贵妃的翻版。 迹象五：陈玄礼作为首恶，事后却没有遭到清算 马嵬之变后，陈玄礼表示对玄宗尽忠，随玄宗入蜀；玄宗太子不得已与尊为太上皇的唐玄宗兵分两路，后在灵武（今宁夏灵武县西南）即位。至德二载，玄礼从玄宗自巴蜀回长安，居兴庆宫（南内），封蔡国公，食邑三百户。上元元年八月致仕，大约于玄宗迁至太极宫（西内）甘露殿时病重去世。 杨贵妃作为唐玄宗的爱妃，被陈玄礼逼着杀死，事后也是随着唐玄宗进入四川，却没有被杀死，反而是到了长安病死的，这不合常理，按照皇帝的套路，即使杨贵妃不是爱妃，这样逼迫皇帝的将领也不会有好下场的，可是陈玄礼却好好的活着，最后是病死的。 而按照史书记载，杨贵妃是被高力士杀死的，最后被陈玄礼检验的，而没有其他人看了，就连太子李亨也没有记载去查验，而高力士和陈玄礼都是从夺皇位开始跟随玄宗的，这里面可做的文章就多了。表面上陈玄礼是逼玄宗杀死杨贵妃的，其实陈玄礼是在保护唐玄宗和杨贵妃，最后让贵妃假死，逃了出去，最后可能到达了日本。 因此，小编认为，杨贵妃极有可能当时没死，最后也到了日本，否则日本的那些贵妃墓难道是空穴来凤，但是由于都没有出土文物证明，因此，杨贵妃是否到了日本还需要文物的证明，但是不能一巴掌拍死说杨贵妃是死在了马嵬坡
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发表于 2014-11-21 08:39
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