[随感]于仲达：我的精神家园

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　　于仲达原籍河南淮宾县，那里十分贫穷落后，后随父亲流浪至安徽界首。他的少年时代是在一个偏僻的村庄度过的，在那里书籍和食品一样匮乏。在他小学五年级时，就偷偷地从父亲的书柜里拿出两本残破的小说——《鲁迅小说选》和《红楼梦》，尽管那上面都留有文革批注的痕迹，他居然朦胧地读了起来。年少懵懂的他表现了比同村小孩较高的文学天分，他对生命的敏锐感悟和体验都在不知不觉地增长着，一次，春天时节南飞燕子来北方迁徙，两只可爱的燕子在他家的房檐子筑巢，给家里带来了生趣，家人却十分讨厌燕子筑巢洒落的粪便，趁机把燕窝捅了下来，放学回家，于仲达看到这些十分怜惜小小的生命，他写了一篇作文《燕子啊，燕子》，这篇作文成了学校的范文，后在一家报刊发表。但是，就在17岁这个人生的特殊阶段，他的做镇长的父亲不幸患癌症去世，家庭欠下一笔债务，人情的荒凉，家庭的变故，都使他年少的心理承受了过多的凄冷感受。这些独特的生命体验成了源源不断的创作灵感，纷纷化作饱含生命意蕴的文字。中学阶段，他已经在《中国校园文学》《少男少女》《全国中学优秀作文选》等报刊发表了文学作品100多篇，获奖多次，创作事迹曾被多家报刊刊登。1995年，他终于实现了到大学文学系深造的愿望，在江南芜湖的那所高校里，如饥似渴地博览群书，沉浸在文学的世界里，他和学友发起创办文学报纸《冷风景》，和全国大学的文学社互相交流探索，大力提倡零度写作，以创作实践丰富后朦胧诗歌理论，在高校文学社引起反响，作品在《诗神》《诗歌报》《飞天》《芙蓉》等诗歌刊物发表。大学阶段，于仲达度过了生命中美好的时光，他和应邀而来的南方作家和诗人相互交流，快意人生，煮酒论史，随手写下性情文字，张扬个性，艺术细胞得到无限扩展。
　　
　　
　　1998年，于仲达大学毕业，带着一肚子的不合适宜，在地方一家电视台做了一名记者，开始了真正意义上的工作。然而现实社会并没有给这位性情青年预备诗意栖居的地方，随着深入社会的时间的转移，屡遭血淋淋的碰壁，他的视野在渐渐扩大，每日穿行于各级行政领导之间，接触了底层的农民和工人，当然也接触了形形色色的苦难和泪水。曾经有六年来的时间里，于仲达挣扎在一种粗鄙的精神氛围里，他的文字变得忧愤而又迷惘，充满忧伤和凄厉。一个陈旧的时代结束了，一个新的时代还没有到来。2003年10月以后，于仲达在键盘上敲打出小说、散文、随笔等文字，在BBS中贴出，主要集中在国内知名的关天茶舍、人民网读书论坛、新浪读书论坛、搜狐读书论坛、新华网读书论坛、读书社区、故乡读书吧、汉语文学、东方文学、新探求等人气很旺的网站，很快不径而走，网络无限辽阔的空间使他创作的文字被更多人接受，并且很快找到了自己的读者群。网络写作一方面使他们找到了自我，同时在写作中精神得到了升华。于仲达先后在国内50多家主要文化思想BBS中发表文化思想随笔40多万字，其中《中国知识分子的一个通病》《鲁迅何以成为鲁迅》《人人都是践踏野兽的野兽》《溃败文化中的突围》等多篇文章，曾被国内外70多家网站报刊转载，他的系列酷评在读者中引起强烈争鸣，一时成为颇具创作实力而且目前在网路上十分活跃的网络写手。
　　
　　作为一个70年代后出生的人，于仲达经常称自己是“断裂的一代”，没有一种统一的价值观，天生具有反抗倾向，在断裂的价值中被撕扯，经历了单一价值观的崩溃，灵魂里流着血。怎样挣断精神耻辱的枷锁？成了他为文的主旨所在。象许多知识者一样，于仲达在探索精神痛苦的源头时，深深地感受到了信仰失落带来的绝望，他在国内颇有名气的关天茶舍发帖，和一些人尝试着走出五四，探索的焦点集中在以鲁迅为代表的知识精英里，通过对鲁迅和胡适留下的精神资源的梳理，并通过对五四一代精神资源的整合，试图寻找重整精神拯救的可能，于仲达在对鲁迅的研究中，发现了人的有限性，提高人的素质的重要性，理解了民主宪政知识分子等问题在当代社会的虚妄。于仲达通过对当代知识分子的解读，发现了他们身上深深的精神空洞，发现了 鲁迅已成为当代知识分子的核心焦虑之一。面对市场经济带来的精神失范，他的目光再次投向了鲁迅，他强烈关注当代知识分子的精神走向，大学时代他就关注上海学者发起的“人文精神大讨论”，对知识界提出的基督信仰的建设意义，于仲达表示关注的同时也陷入了深深的认同困境。他的自传体文化随笔集《困境中的囚徒》《黑铁时代》展示的是个体存在的艰难和困惑，著名评论家槟榔 等对他的作品给予好评，认为他的随笔是对对自我灵魂的无情拷问，充满对生存意义的无限追问，对苦难记忆的深情回眸，充满凄苦的底层的动感体验，流淌着灵魂无处归依的焦灼，跳动不停的生命火焰，回荡着反抗绝望的精神强音，蕴含了深切的对人类命运的领受，对人性浩劫的缅怀，对信仰虚无化的抵抗，又有某种末世论色彩的宗教意识。他的书确是一个70年代知识人的心灵史。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

[ 本帖最后由 \`兲喨苡前./ 于 2009-8-4 00:04 编辑 ]