[散文]莫仕爵游记八篇

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??1.美人塔； 2.锦绣谷； 3.滴水洞； 4.九江速写；5.金江走笔；6.天然一滴泉；7.天下一名楼；8.衬托着小桥流水人家的故事风情——苏州小记
　　
　　作者散文观：散文写作以灵气为首要，学养居其次，功夫在第三。有初境而无拓境不以成章，缺凌境难称美文。
　　
　　美 人 塔
　　
　　美人姐妹塔，又名美朗姐妹塔，建于宋代，座落在澄迈美亭境内。两塔相距三丈，对峙卓立。塔下有涧，泉水冷冽，水面不时有一对白鹅曲项向天，流连徘徊。塔脚迭石峻奇，前筑登阶。塔高数米，各为七级与六级，每级高度不等，全用细质黑石雕砌而成，结构严谨。四周绕以石栏，错落有致，异常精湛。左右两塔分别为四棱角和六棱角，面西各开拱形门，前置大石俎。左塔塔基四角嵌雕罗汉，手擎塔身。四面浮雕或羊或狮或麒麟，匍匐欲跃者左顾右盼者舞爪扬髯者神态各异栩栩如生。塔各级拱门均有两尊仙女石雕，神态端庄，雍容典雅。而右塔则不然，底级嵌雕一尊菩萨，六面均嵌武将雕像，以上俱无他物置之，空洞通顶。柱凿一眼笛洞，以嘴吹之，声越遐迩。塔下榕树，冠幅相连，遮天蔽日，古意盎然。
　　相传宋代有民女两姐妹，容貌骚雅，美艳逾于仙人。一夕，在涧间出浴时拾得椰瓢一枚，实为神仙赐予之奇物，中置何物俱由少变多，祷之辄应。不多久，姐妹便拥有许多金银，于是决定造塔酬答，尚未实施就感动了神仙。从天降凡相助，神筹仙备，破土动工，夜间热闹异常，但闻锤石铿锵之声而不见其形影。翌晨，塔身一级已成，夜乃复至，如此数日，两塔告竣。塔成之日亦即姐妹登仙之时，临别告知父老乡亲遗留有九缸金九缸银埋藏于三弓三箭之地，尔后拂袖而去。自此，塔周围一带五谷丰登六畜兴旺果木成林。因之，当地民众恍悟仙女嘱言埋有金银之意蕴深远，遂将两塔命名为美人姐妹塔，并建造庙庵，香火供奉，石碑刻铭，祭告天下。可今庵已坍废，仅遗旧址。
　　
　　锦 绣 谷
　　
　　汽车蜗行在被MZD描为“跃上葱笼四百旋”的山路上，好不容易才见到一块小平地，也就戛然而止，再往下就是锦锈谷了，到庐山没有不到此处的。
　　锦绣谷位于庐山西南，《庐山记》载：“谷多奇草，春至红紫灿然，故名锦绣。”这块面向西南的由大森峰与天池山交汇而成的山间凹地，历史上经过第四纪冰川反复刻切，形成平底陡壁，如堆似砌，巍巍对峙的幽谷，好不雄伟壮观。谷中满目是芙蓉、玉兰、瑞香、杜鹃、樱花、梅花和云锦花等，百花遍布，令人迷醉。锦绣谷花奇石怪，名副其实。垒垒巨石，形态不同；奇峰挺拔，气象各异。有的如老翁，有的似出水青蛙，有的若拼搏的猛狮，奔驰的骏马，翱翔的雄鹰，凡此种种，惟妙惟肖。此外，还有所谓“锦绣洞”、“锦绣门”、“锦绣桥”，引人入胜。谷中有巨石悬空，宛如天桥。相传历史上朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖中，败逃至此，忽然从天降下一条金龙，化为石桥架通深壑，朱元璋得以策马前行，随后，乌云滚滚，雷声隆隆，石桥随之被击断。天晴了，是如今人们仍然看到的峭壁对峙的绝涧。大自然的鬼斧同神奇的传说相映成趣，将游人带入神奇的幻境。
　　朱元璋原是皇觉寺中小沙弥，因不满元朝FB，参加了红巾起义，终于推翻元朝，建立明朝，统一全国，当上皇帝。由于与佛道有渊源关系，他写过《周颠仙人传》：“匡庐之颠有深谷，金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年，朝耕白云暮种粟”。此诗现见于锦绣谷陡壁间的仙人洞和朱元璋御碑亭石刻。
　　从天桥到仙人洞，一条栈道九十九盘。真是路盘松顶上，穿云破雾出，天风拂衣襟，缥缈一身轻。MZD当年上庐山，流连的地方就是含鄱口和此地，曾于此留影。MZD脚下的耸崖上所刻的是篆书“锦绣谷”，古雅润泽，远处有摩崖石刻：“黄云万里”。MZD于1961年曾咏诗七绝：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”
　　古道九十九盘宛如天梯。这不禁引起笔者无限的遐思。一个是封建皇帝，一个是人民领袖，都曾历游此地，所咏诗篇自然反映出不同的抱负和襟怀。前者靠散布“君权神援”迷雾，来维持他的皇帝至尊地位。后者，作为领袖MZD，时值我国“三年困难时期”，彼时彼地特有的忧愤的苍凉悲壮的心绪，借诗得以抒发，也显示了奋发图强的雄心壮志。
　　我们走的是不回头游览路线，游人如梭，即使眷恋也不得不随人流前进，驻足不得。因感，口占一首《登庐山锦绣谷》：“幼读便慕锦绣谷，登临有道自不骇。庐山难留邂逅客，一任红紫去复来。”
　　
　　
　　滴 水 洞
　　
　　湖南韶山有滴水洞。洞口有门。门是青石。石钟乳凝结着呈欲滴状。状随名造还是名为形命，不得而知。见有著名书法家李铎题字在门之侧：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”再仔细端详落款，是抄《毛氏族谱》诗。这滴水洞不象端州七星岩莲花洞，不象琼崖东山岭仙人洞，也不象昆明金殿美人居。它名为洞，凿凿地是崇山峡谷间的别墅建置。
　　也奇。滴水洞南边有“龙头山”，北边有“虎歇坪”。于是，就有了此地藏龙卧虎之说。看那龙头山，山势游峰回旋逶迤连绵有如巨龙盘踞，山崖上有崖口，那是龙口，龙口流出泉水，人说是吐出龙涎，潺湲有声，入耳不俗。山崖下峡谷蜿蜒梯次而下。溪涧山泉天降霖雨蓄了起来，其水清澈，有人叫“韶山水库”，有人叫“龙湖”。也就应了“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。
　　在“洞”之北，是虎歇坪，名副其形。传说是老虎歇息之地。毛氏族视此为风水宝地。MZD祖父就葬于此。
　　1930年南京国民党当局派兵至此要挖MZD祖坟，以断毛家风水。韶山人得讯后及时将墓地铲平栽上草木，又在附近立了假坟。使得MZD祖坟安全地保留了下来。其墓碑一直到了一九八六年在修建游山便道时才被发现。于是依着原样在原处修缮起来。现在随着韶山旅游景点的扩大，滴水洞终成胜地。如此，毛氏族谱诗就是对此地的注释了。
　　此时，笔者冒着飞雪，环顾四周青山。山麓高且凝重，凝重得耐人沉思，一时竟忘却了东西南北。但见长林灌木，或香樟修竹，或马尾松，还有叫不上名字的浓染密缀，不因冰雪寒损，更加郁郁苍苍。陡壁上挂了白雪，宛若雕玉。此地此景，可谓秀矣。只是那一路依峭壁排立、错落有序的碑碣是原先意想不到的。其上勒现代政要、名人之题咏，内容有别，笔法不同，林林总总蔚为大观。此间有亭两座，一叫“洞亭”，一叫“八景台”，遥相对峙。亭中有张国基一九八五年九十二岁时写的诗句：“洞庭八百里，衡岳七二峰。山水钟灵秀，擎天一柱松。”充分表达了对MZD的崇敬之意。此题咏，似是因为韶山出了个MZD就有了巧辞附会。我觉得还是吴玉章访MZD故居时留句闪烁着隽永的哲理：“山川资俊杰，时势造英雄”。
　　因盘桓良久误过了约定返车时间，同行责我贪看景致步履姗迟。我不得不在沉醉于诗的思绪中披着苍茫暮色依依登车。再见了，充满奇幻色彩的旅游胜地。
　　
　　
　　九江速写
　　
　　上庐山路过九江，是要去谒访琵琶亭的。到了旧址，仿佛听见这位谪居浔阳的太守忧愤的慨叹：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后来人于此筑亭纪念，又将白居易诗句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”后七字摘来与王勃《滕王阁序》句“闲云潭影日悠悠”应对，妙在天成。这九江汉时叫柴桑，浔阳就是江州。相传苏东坡为此地题过匾撰过联，匾叫浔阳酒楼联曰世间无此酒天下有名楼，恐怕是讹传，有一部《水浒传》是实实在在的，写宋江写浔阳写诗写酒写刀写戟更写揭杆起义写造反斗争，写得深入民间深入人心耳熟能详津津乐道，足见作者造诣之深。九江有甘棠湖，从此处望庐山，重峦遥岑全在烟云雨雾之中。有人感而赋之，诗特传神：“一奁明镜插芙蓉，积雨初睛翠霭浓。万叠好山看不足，又添云势作奇峰。”相传此湖在东吴是出江口也是避风港，为周瑜操练水兵之所。而后来土填腰斩成为闹市，这支流自然就是甘棠湖，传说不容置疑。湖中小屿就见有壁画，描绘的是周瑜出师的壮观场面，展现和演绎《三国演义》的盛况与细节，生动逼真。而看画的游人，也构成熙熙攘攘的画面。又见屋宇数楹，矗周郎塑像供人观瞻，摆列各式兵戟各类古玩任人观赏，编钟乐队演奏古乐，令人发思古之幽情，我边走边看，边听边思。世间万物变幻，总多是英雄气短儿女情长，这里的传说与《红楼梦》了不相邻相关，不见一丝半缕旖旎纤柔绸缪缱绻，我此刻只觉得九江恍如画卷一般，浩然展开来就是贯通古今绚丽诡谲的巨轶。 于是想起，一位深爱《水浒传》的伟人可谓大雅大俗胸存万有，看他指点江山数说古今的华章妙句“有多少风流盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺，”“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物还看今朝。”那才真是激扬文字蕴藉风流。
　　
　　
　　金江走笔
　　
　　一江水，缠缠绵绵，奔奔腾腾，不偏不倚正好截断市区而穿流过来。她不像天津的旧运河，不似北京的护城河，不同南京的秦淮河，恰如武汉龟蛇之间的长江。她天生奇特，在南海孤悬之岛与昌化江、万泉河被称为姐妹河，雅号“南渡江”。流经澄迈县城这一段，原先当地人常在江里淘金，故称金江。江畔的墟镇，叫金江镇。金江，一条有金的江；金江人，淘金的人。淘金人的命运注定要践踏上艰苦卓绝而金碧辉煌的征程。
　　金江的风景线不太辉煌，却引人注目。一百年前，县衙在这里设置。解放前有不少打铁棚，小小阁楼也只一二，建国以后，市政建设才有了眉目，单看金江的木桥遗迹，就可见一斑。那就是当年上初中时老师给我们的作文题目“金江大桥”的标的物。七十年代有了钢筋混凝土结构取代。现在，又有更高更长的金江大桥。那民居，从瓦屋到七十年代少数的平房乃至现在的高楼。农贸市场一扩再扩。中小学校、金融部门、商店旅馆，一生为二、二衍为多。街道在建国初是“二”字形。现在江南呈“大”字形，鸟瞰江北，一个活脱脱的“县”字。看金江的历史和现状，好象品尝多味神秘果——苦、酸、甜，让人回味。
　　金江的气象不壮观，却质朴。澄迈这块地盘，古往今来务农经商，崇文尚武。尽管无多斗酒纵观廿四史炉香静对十三经之人，却因为东坡居士流放儋州，由澄迈过往，于此留下了“青山一发是中原”这千古绝唱的名句，遂使此地也浸润着些许文化色彩，文人艺士，少不了的。后来四方学子云集江畔，钓取金色诗行；八路商贾交流贸易，描写金色岁月。而金江人红火金火的日子当在改革开放以后。这当地的咖啡，色红如火，名贯中外；水草丰润，盛产牛羊，特产制品，蜚声全国；椰汁饮料，羽绒制品，饮誉全球；鱼肥虾美，全县海岸线总长89.8公里，海南电话区号0898与其十倍之积恰好吻合，让人称奇；经济开发区建设，初具规模……引得海内外高层政要商贾大款骚人墨客涉足此地。
　　金江的风情呈示着亚热带的粗旷和温馨，令人不能忘怀。本地人大概是受着地名的暗示，饮食、商场、宾馆、发廊，店名铺号多沾“金”带“江”，一个劲是鹅黄火红的韵味：金江、金城、金朗、金花、金苑……江雷、江城、香江。不太规范的广告牌、商业街、饮食巷、摊点群，光怪陆离的机动三轮车……形成一种独特的风情。整个金江，似乎少了些嫩绿的东西。坦荡光明，嫉恶如仇，惩恶扬善是金江人心境博大的主要表现。金江一街的卡拉OK厅和茶坊，朋友相聚，歌舞以伴，茶酒以酬，神聊海侃成为一种时髦。小城故事多多，有正义与邪恶的搏斗，有市井人物的悲欢离合。也不乏百无聊赖的，这里凡例举两。一位壮男无所事事，与一友人久别重逢便一起上了粉店。友人问他当年也在卖粉为何金盆洗手，他答：“你有所不知，说来心凉四肢俱软。”友人忙凑近问缘由，他说：“这几年清明时节又见添了不少新坟。”唐伯虎当年所咏也如此。此其一。其二，盲人阿精按摩手艺高超，光顾者众，一客问他，你们老婆若是偷人能见到吗？阿精不卑不亢，反问道，你眼睁的，老婆此刻就偷汉子能见吗？对方一时语塞也。金江女人特爱美，不仅饰服新潮，而且不难见有兜售小白菜咸鸭蛋也不忘涂上口红的。逢年过节，灯会、舞狮游行，一派升平。老人协会青年球队少女艺团，体操健美球赛长跑太极拳太极剑太极扇等健身活动，风雨晨昏举目可见。看那练太极扇团体一拨人，一连串套路招式，青龙探爪乌龙摆尾黄龙搅水蛟龙出海神龙回头玉龙还珠，龙飞各姿，动态自然，煞是好看。人们不曾忘记的是一支篮球劲旅走过南方许几个省会。曾经有商家依托南渡江营造金风岸上踏歌江雨亭中把酒的景观，只是天不作美，昙花一现。街道上，大半辈子苦俭而一下子就将几万元人民币拱手送给耍弄扑朔迷离骗术的人也有的是。书店里，文学书籍销量大跌，武侠的刺激读物和彩票经图纸在喧闹的街头以出借或出售方式向行人展示。偶尔见到“德宝斋”古朴雅素一类的翰宝店。也见有戒毒中心的牌子。有如是说法，从痛苦的禅悟中终难走出混沌世界的。大浪淘沙，鱼龙混杂。少不了坐井观天视天如碟的，几多的害民之徒终成历史渣滓。步其后尘者，能不幡然醒悟乎？！有道是天网恢恢，疏而不漏。
　　金江的风水好像不博大，却具隽永风格。金江地形犹如盆地。由于禁锢，鲤鱼难于化龙。不知那路高手借着周易精玄指点开路通道改置布局，于是就有大人物出的说法。在近期，不远处，金江发现了神奇之石，使得东西南北的游客纷至沓来，这石头是神州绝无仅有的，因酷似济公，人们称为济公石，它与新近重建的“金寺”成为金江人安居乐业的护卫神之说。信之疑之？运用之妙，存乎一心了。但总不能忘了有改革开放这样的好形势的。
　　这就是金江的风雨印记。
　　
　　天然一滴泉
　　
　　登上了李白称为天下之冠的庐山，踏尽了锦锈谷的烟云栈道，来到了道家的洞天福地——仙人洞。石柱上镌刻的楹联引起我的注意：“山高水滴千秋不断；石上清泉万古长流”。这高山涔涔一滴泉，有别于匡庐众多的名泉，幽居于蜚声中外的仙人洞内，尤显得极富诗意。然而，听过海洋的澎湃喧哗，看过江河的奔腾跳跃，读过湖泊的宁静从容，此刻，目睹这一滴泉，我这位海岛人领略到的却是一份奇特的隽永的感受。
　　历史传说当年吕洞宾在洞内修炼成仙，石洞被称为仙人洞。传奇神话为庐山这座千古文化名山平添了几分灵异神彩。洞中置石雕“纯阳殿”，殿中供吕纯阳白玉雕像，神情温雅飘逸，和蔼可亲，栩栩如生。这就难怪门庭若市，香客却比旁侧的太上老君殿显得多了些。这洞深处有一垂悬的巨岩，好眼熟！我在脑海中搜索，在哪里见过？啊，肇庆的七星岩莲花洞，何其相似乃尔。悬岩上的水滴积聚得很是缓慢，好似等待我思辨过来，才肯“叮咚”一声跌落于泉池之中。池是用石囤砌而成。内里积有许许多多的分钱角币，司空见惯了的，不去想它；甚至有躬下身去，用手掬起泉水一饮而尽的，许是因着壁上镌刻的“洞天玉液”吧。这是屡见不鲜的，也不去管它；更有老者，在殿前磕过头，然后再去泉边跪地，口中念念有词，风行俗举，同样不去听它。我只是一心专注悬岩上的清泉，陷入沉思之中。由于即近三千五百多平方公里的鄱阳湖，水气联天，幻化为云虹烟雾，海拔一千四百多米的庐山因之常笼罩在烟云迷雾中，而益增其变幻无常之美。也就因为这襟江带湖的缘故，庐山的湿气特别之盛，盛夏犹冬，确是理想的避暑胜地。这仙人洞内的一滴泉，是凝聚湿气方成其珠，何其苦慢，因之特珍贵了。我出得洞来，往前走不远处就是有名的险胜蟾蜍石。因其状似故名，一株劲松艰辛地屹立于石隙之中，石勒“纵览云飞”四字。此处因是MZD游踪，旅人拥挤争抢镜头。我乘隙登临其上，极目远眺，江湖千里在目，云山雾水，壮丽山河，天地悠悠，气象之奇，难以语述。而MZD这位铸词大师仅用寥寥数字就将之勾勒出来，铁笔难改，脍炙人口：“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”自然之大，不也就是由点滴颗粒所形成所构造的吗？谁能看轻一滴泉呢？我不禁想起前两年去湖南，瞻仰由邓小平题匾的刘少奇纪念馆，彼时濛濛雨幕，寒意料峭。归途中外地友人胡君声情悲戚地给同行讲了一则轶事：他家乡一位小学教员，过去误判为右派被迫害。生前被批斗时，难以言辩，只是说他的生肖属虾。怪！人们百思不得其解。不料到了党的十一届三中全会之后，教员终于得到昭雪。人们才恍然悟到教员生前是黑的死后是红的。从这位教员身上不难看出他把握自我价值的信心，毫不自卑的涌泉报恩之心以及聪睿的先见之明。这件事从中可以咀嚼出许多生动的人生哲理来。
　　历游至此，我油然脱口吟出几句，题为《泉心》，顺手抄记于兹：“湛湛涔涔见本色，闲心定水两清净。人生何处不潇洒，掬取一泉洗劫尘。”
　　
　　天下一名楼
　　
　　王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，被称为“初唐四杰”。他这样写滕王阁：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”王勃所作《滕王阁序》名传千古，而滕王阁更籍此而扬名天下。南昌，所谓“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”之地，无论是名胜抑或古迹，在江南堪称为冠。
　　而举世闻名的滕王阁就耸立于赣江抚河之畔，也即新开发的太阳岛附近。徐凝有诗云“天下三分明月夜，二分无赖在扬州。”太阳岛的命名是否考虑到南昌日光照和江苏属地的月亮度之对应呢，不得而知。这滕王阁气势恢宏，其东门的开阔地是南昌沿江路顶上的混凝土结构大面积高架桥。登上台座，楹联在目：“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。”为MZD书王勃骈句，雄浑豪放，神采飞扬，与名楼相得益彰，耀眼生辉。
　　滕王阁，与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼，并称为江南三大名楼。有人说，从楼的个性观之，黄鹤楼最有仙气，岳阳楼最有文气，滕王阁最有灵气；从情感角度观之，黄鹤楼颇具哲理，岳阳楼富有感性，滕王阁偏于理性。滕王阁创建于唐永徽四年也即公元六五三年，唐太宗李世民的弟弟“滕王”李元婴时任洪州都督，召集四方文豪，济济一堂竞赋，历三昼三夜，并无如意作品，恰逢王勃路过，终由其所作《滕王阁序》折服群雄而夺魁。韩愈曾赞道：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，故又素享“西江第一楼”之誉。韩愈大手笔文章被当代书法家抄镌于楼前的大型大理石屏风上，“瑰伟绝特”四字也刻在楼前正面，平添雅趣。
　　近年重建的滕王阁建筑群，占地四公顷多，视野开阔，距离唐代旧址百余米，其丰采，其意境不逊旧时，只可惜向背截然相违。该阁主体建筑共九层达五十七点五米之高，建筑面积一万三千平方米。其下端为象征古城墙的一十二米高的台座基础，两侧对称的一级高台上筑有游廊，游廊南端有“压江亭”，北端有“挹翠亭”。整个建筑主体碧瓦重檐，斗拱层叠，画栋彩柱，雕门透窗，重现了唐阁“层台耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”的雄伟气势。此江南名楼吸引着络绎不绝的游览者，江泽民也在此留下手迹。
　　新阁内部陈设与建筑形成一个艺术整体，突出了文化楼阁的特征，蕴藏着源远流长的民族文化内涵。各类大型壁画，集中体现了“物华天宝”、“人杰地灵”的主题，其中连贯一层三壁的山水画集萃了江西的锦绣山河全貌；另一大型壁画则生动地重现了上至陶渊明下迄解缙的江西历代政要名人的神貌丰采，或情炽灼人，或性温宜人，或志勇逼人，形神兼备，境界圆融，是一幅名副其实的历史画卷。这是江西的展示，也是我们中华民族的骄傲。阁顶端层尚设舞台，仿古演出。攀登其上，热情亲切的解说小姐将我们引导到最优雅的古时皇帝专用座观摩文艺演出，据称是让游览者体验“当一回皇帝”的乐趣。古老的编钟、礼器，创造了古朴的氛围。还有，丹青、翰墨两厅是艺术家挥毫渲泄的高雅场所。其余楹联匾额或集古人书法之精华，或为当今书法家之珍品，或是旅居美国等地的华侨所书。一览之余，有感滕王阁确是蜚声中外、影响深远的。
　　世事沧桑，滕王阁迭废迭兴达二十八次，一九二六年毁于兵燹。江西省ZF一九八三年做出重建滕王阁的决议，同年奠基，一九八五年正式破土动工，终于一九八九年重阳节建成主阁。这一盛事，也是当今我中华民族文明昌盛的写照。
　　
　　
　　衬托着小桥流水人家的故事风情
　　——苏州小记
　　少时读“小桥流水人家”，曾想象不尽诗情不尽画意不尽绮美不尽绸缪不尽风流云散不尽凄切曲折的人生故事。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，将夜里瞒人去践花的如膏春雨当作了音乐聆听的是陆放翁；“两岸花明灯富贵，六街烟锁月繁华”，被湘帘高卷玉钩斜为背景的四季笙歌弥漫成诗情陶醉的是刘廷玑；“绿浪东西南北路，红栏三百九十桥”，把咏物不敢苦夸张的诗兴幻化为画意欣赏的是白居易。旧时苏州小桥多多，人家临河而居，那意境自然是可与古秦淮河媲美的，在诗人笔下，出神入化的水乡泽国更显得风光旖旎。如今，苏州人生活依然恬淡和温馨，氛围是与历史一脉相承的。说苏州人间天堂，绝非溢美之词。
　　衬托着小桥流水人家的，有湖石花树庭园。亭台楼阁，花树池桥；曲院幽径，名诗勒石；假山盆景，奇塑巧砌，是城市园林静美之极致，养目养心的好所在。苏州所以驰名，只因太富于东方色彩。代表宋元以来不同时代的古典园林建筑艺术各领风骚：狮子林曲折、沧浪亭逸致、留园幽旷、拙政园富丽，又有西园遂园任园怡园半园可园瞿园瑞云园，还有桃花庵。凡此各具特色，伴有文字铸入历史而流芳千古，是美学设计大师雕刻家顾子山杨惠之们的不朽功绩了。桃花庵胜景有桃花坞、度云桥、燃灯塔、塔莲室、击竹轩和醉月楼，林林总总。此庵名盛，建筑风格自不必说，但也离不开它主人唐寅的风流倜傥。伯虎文章风采照映江左，谪吏不就放浪老终，书入神品，尤以画妙。座座园林，绵绣交织，成为中国历史上人文的渊薮。
　　衬托着小桥流水人家的，还有古朴雄浑的虎丘塔、古雅清秀的寒山寺，以及大大小小的殿庙。关于虎丘塔的故事很多。有唐伯虎迷秋香的香艳古迹以及神僧竺道生讲经的传闻。生公精诚感化，顽石点头，李阳冰为此写篆刻砥：“生公讲台”。美人早化芳草，才子也归蝶杳，只是生公讲经的教育意义源远流长，强烈地震撼着后来者。过去的已经过去，千百年后，来此听课的又是谁呢？留园之西有西园，园中有戒幢律寺，寺中供有南海观世音高达三丈余，雍容华贵肃穆端庄。又有济世活佛济公栩栩如生。内列罗汉五百大逾常人，乐笑悲愁意态可掬。首列“第一阿如忄乔陈尊者”，啊，我终于如愿似偿，再见到了你，在梦里是头一回。近有大雄宝殿、金刚殿和藏经楼等，远望极见富丽之至。唐僧往西天取经取道于此。这苏州第一大丛林，为什么，凭什么，能收藏住这深重悠久的信仰和文化？
　　衬托着小桥流水人家的还有“月落乌啼霜满天”的声声禅意，尚有吴话柔软娇滴滴美少女叫卖紫箫紫毫紫罗兰（只不见了杏花）与古色古香紫砂壶，兼有锦绣绸缎古玩首饰透明丝伞金石篆刻书画精品，也见有由悟性天然的云光法师起名起得诗意浓郁既十分贴切千古绝妙又充满神秘与无极想象且形体晶莹剔透的雨花灵石（写到这里，我不由自主地加了个“灵”字），甚至有似露浓茶任你浅啜，有如风美酒任你豪饮，自然欣悦异常，灵气充盈，尔而神思甘畅意态放达，继之荡气回肠，经久不息……缘何天下美物尤物，多聚于此？物华天宝，人杰地灵，可是受天真地秀风润雨泽的感应与造化？如果是，又是何方神圣主宰这熏陶作育的势力，是日精月华风师雨伯？入境问俗，只要心有灵犀，自会洞若观火，就看你肯不肯格物致知了。
　　衬托着小桥流水人家的，还有不断冲击和激荡着苏州的改革开放浪潮。流水千古，沧海桑田，时代有了新的内涵，苏州时刻不断地发生历史性的变迁，高速公路已经横贯苏州大地，现代建筑与古老建筑新旧参半，互为协调。昼中，街道广告牌的内容如此煽惑人心，夜幕下霓虹灯的闪烁，又是如何亮丽地装饰起这里不曾有过的风情？
　　苏州，以其博大的胸怀不知迎接了几许历代的墨客骚人，不知还将迷醉多少风流才子。



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