人们心中的圣地

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人们心中的圣地
                    ————介休绵山
在绵山这美丽的地方，这石岩上修盖了一座人们心灵归宿的殿堂——云峰寺！
云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高 60 米，深 50 米，长 180 米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。 主要景点有毗卢殿、玉皇阁、空王殿、五龙殿、迪公洞、鸾公洞、志超洞、五龙松、铁索岭、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余处。寺内供奉有当地真神介之推、真佛空王佛。他有着陡峭的石阶，并且每个台阶都有它的涵义：
这条陡峭的石阶，共有一百二十级，上去是绵山的主寺——云峰寺。此寺原名抱腹寺，先后被魏明帝和唐太宗两次敕封。这里为什么要修一百二十台阶呢？佛教认为人有一百零八个烦恼，每上一个台阶就会少掉一个，登上一百零八个台阶，烦恼就全除了，进入无忧无虑的精神世界。其余的十二个表示一年十二个月，在攀登这十二级就预示着这一年里平平安安。当地人都会来绵山来祈福，祈求家人平安，为家人带来好的一天。台阶前有两只石狮，古名叫狻猊，他是龙的儿子。后来演变为中国狮子，用来真镇守门户。所以说现在在村里面，会发现在家门口会亦两只石狮，就是用来镇守门户，保护他们的家园。
在这里还有光绪皇帝所赐的匾“慈云法雨匾’。
这块“慈云法雨”匾额为光绪皇帝所赐。光绪三年（ 1877 ），山西大旱，巡抚曾国荃向绵山祈雨，空王佛显灵，三晋普降甘雨。曾国荃将此事奏明朝廷，光绪帝御赐此额，以谢佛恩。
绵上空王佛赐雨，历来灵验，三晋各地以及周边地区，每遇旱情，都来祈求，无不应验，现绵山保存谢雨牌位就有近百个。
明柱上这副长联为明末山西名士傅山草书，笔走龙蛇，气贯长虹，不亏是一代书法大家的手笔。
上联：阅名山多矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圆盖；
下联：瞻佛像巍然，自有真神出现，修炼来三花聚顶，五气朝元。
上联的大意是他游过很多名山，但没有见过象抱腹岩这样奇特的岩洞；下联的大意是：此中供奉着空王佛的真身真佛，灵应无比。真是妙句横生，意味深长。
廊庑下两侧是哼哈二将，为护法神，就是《封神榜》所描写的纣王粮官，左边的叫郑伦，右边的叫陈奇。他们一哼一哈，出现黄白二光可致敌人于死地，后被姜太公封为哼哈二将。另一种解释是佛经《五法念经》中记载：从前有一位国王，正妃生了千子，都成了佛子。偏妃生了二子，长子原为梵王，请千兄转法轮，次子原为密迹金刚神，保护千兄广传佛法。后来寺门前要竖他们的塑像，他们便成了空王大殿的护法神。
在绵山云峰寺外还有那悬崖用来挂还愿铃。就是当地所说的还愿挂铃。
贞观十五年（ 641 ），唐太宗李世民为谢高僧志超“解民倒悬”之恩，决定亲率众臣朝山拜佛。然何以礼佛？仍是魏徵献计曰：“铃者，灵也，挂铃谢恩方为大礼”。太宗应允，即命能工巧匠打造一口铜铃。是岁农历三月十七日（志超成道日），太宗由文武大臣扈从在绵山抱腹岩下，请当地百姓系绳将铜铃挂于悬崖顶壁。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃之俗世代相传，成为神州奇绝。  
每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，再用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后，空中燃放鞭炮，地下鼓乐齐鸣，整个场面既吉祥热烈又惊险刺激，令人叹为观止。清代康熙年间介休文人王清在《抱腹岩》一诗中写道：“寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声”，可谓绘声绘色的抱腹岩写照。其中“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”更成为人们广泛传颂的名句。这里许愿是非常的灵验，家中有高考、中考的孩子的，家长会来此许愿，等到愿望实现后就会来还愿，还愿的时候会挂上铃。也就是所谓的“铃者，灵也，挂铃谢恩方为大礼”。

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