来是雨巷去是康桥——情感10问答

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来是雨巷去是康桥——情感10问答


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　　情在升华即雨巷（情于浓时贵细品），情到极致既康桥（情到深时转淡出）。
　　　　　　
　　先人造了两个会意字“ 即 既 ”， 前者“向食”，后者“背食”。
　　戴望舒《雨巷》：撑着油纸伞，带着淡淡的忧伤，淡淡的期盼，遇见丁香一样的姑娘…
　　徐志摩《再别康桥》：我轻轻地挥手，带着淡淡的忧伤，淡淡的依恋，作别西天的云彩…
　　　　　　
　　世间男女，如果能参透以上三点意思，则，不为情所困也!
　　　　　　
　　时下，男子抱怨女子爱钱，女子抱怨男子薄情，男女皆怨真情不再…笔者单就“真情不再”谈谈浅见（ 这里单讲爱情。爱情，真情之一也！）。
　　　　　　
　　1、 问：怎样找真情？ 答：寻觅“对”的！
　　世间，男男女女，满城满乡，你想拥有真爱，你得去找，然就一个“对”字，很难！
　　　　　　
　　2、 问：找不到真情怎么办？ 答：继续找！
　　绝大多数的人，一生都会真爱至少一次，就算总也找不到，过程本身也是别样人生。
　　　　　　
　　3、 找到了真情怎么办？ 答：请珍惜！
　　“珍惜”一词好记难做贵珍惜。所谓“情于浓时贵细品”是也！
　　如果真爱是“家爱”，“即”之，别“既”之，“守家爱”就是说，“对”到成一家了，双方都珍惜“对”的来之不易。
　　　　　　
　　4、 先有家后遇真情怎么办？ 答： 请珍惜，然“既”之，别“即”之！
　　就是说，“对”不上而有家后，又“对”上了，那就珍惜于若即若离中。
　　　　　　
　　5、 怎样珍惜初遇真情？ 答： 享受“升华”中！
　　情在升华是极致！情到极致化无情！
　　男女间，感情在升华阶段是最美好的，请好好地、细细地品味、珍藏此“丁香”。
　　　　　　
　　6、 怎样保留真情？ 答：忍痛上“康桥”，才能永恒！
　　任何真情，都仿佛慢慢稀释的茶。即使情铭心间，表面也是淡然。
　　如果，梁祝不化蝶，宝黛不分离，罗密欧与朱丽叶不羽化，那就同样淡于柴米油盐酱醋茶，自然不会千古。
　　　　　　
　　7、不愿失去真情怎么办？ 答：甘怡平淡！
　　这里回“守家爱”。“对眼”过了，升华过了，走一家了，生活恍如淡淡的茶…其实福在其中，美在其中，亲在其中…所谓“情到深处转淡出”是也！
　　“升华”时，瘦是婀娜，胖是雍容；野是豪气，弱是儒雅。
　　“平淡”时，笑是放荡，俏是招摇；淡是外遇，浓是狭隘。
　　关键是，应当正确平衡于二者之间。《管子•枢言》曰：“爱者，憎之始也；德者，怨之本也。”，意谓爱尽则恨生；德竭则怨萌。生活就是过日子，家就是鸡毛蒜皮。如果不能正确思考与对待真情的发展规律，要求永远“丁香”感觉，那是不可能的，也是不存在的。如果人人追求“化蝶”般永恒，那么，人类只好走向灭绝！
　　因此，平平常常就是家，平平淡淡也是爱。
　　　　　　
　　8、 怎样才能甘于平淡？ 答：不问、不求“当年” ！
　　中国男女，总说总问“当年……”，尤其女人。当年是当年，当时是当时，所谓时过境迁，时过情异也！
　　如果属于“家爱”范畴，要知道，要相信，当年当时对方说的、做的，应当是发乎情，语乎心。如果属于“家外”范畴，那就更是应当情存当年，心存感恩，心近身远，亦近亦远。虽如此，也是一种“属于你”。
　　　　　　
　　9、“守平淡”也生变怎么办？ 答：还是上“康桥”！
　　比如，对方移情别恋！就算黯然，也依依上“康桥”而“既”之，没有必要有伤、丧失自我。能够永恒依赖的，只有自己的心，自己的情，自己的肩膀。
　　　　　　
　　10、既然真情终究归于平淡，那么“珍惜”干嘛？ 答：为了安慰与回放！
　　人啊人，无论怎么活，如果能够活到寿终正寝，当渐渐走向人生终端时，都难有例外地不走向总是“回放”以往的经历的年龄，而“回放”中，真情最暖，爱情最美。
　　当你活到白发苍苍，走向好“拾忆”的岁月，或在清朗的早晨，慵懒地就着靠椅，在暖阳下晒太阳时；或在宁静的月夜，挪着笨拙的步子，在微风中数秋叶时…
　　“守家爱”之亲情、真情，会让你安心踏实、问心无愧、感恩生活。
　　“守家外”之“那个人 那份情”，会是你最暖、最香、最甜、最美的画卷“回放”…大凡没有真正得到的，一般是“最好”的。
　　
　　总之，亲情最重！真情最美！
　　　　　　
　　这里所说的真情，自然不仅仅指爱情。然而，外延扩大了，就该换个话题了。
　　这里所说的真情，自然不包括“动物性”之天然需要之情，那也要换话题了。
　　自有人类起，就有亲情，男女之情......人类博爱之情。
　　自有文字起，就起始——前有古人 后有来者——永远的情感话题。
　　笔者仅借此，一发“自我”一家之言，仅供读者一思一笑……
　　


转自： http://www.iceach.com

DL小语

这“一来一去”也许就是一生！