中秋寄情山水间 寻根固始九华山

聆听暮色

　　中秋节作为法定节假日是从2008年开始的，到现在已经有三个年头了。而且因为与国庆节的假期相距不远，再加上天气凉爽的缘故，因此仲秋时分也往往也成为了人们游山玩水，寄情山水的好时节。越来越多的人会选择在这段时间出行旅游。特别是当“低碳”环保的理念深入人心之后，人们开始热衷于游览那些“原生态”的自然景观：和谐的大自然不仅能够舒缓心情，清新的空气也有助于人体的健康。


　　而位于鄂豫皖三省交界的固始西九华山，就是这样的一处适宜中秋时节游览的“原生态”景观保存较为完好的旅游胜地了。西九华山与九华山系出同宗，都是当年地藏菩萨真身转世的新罗王子金乔觉的修行之地。金地藏在离开西九华山东行至九华山之后，他曾经修行的妙高禅寺又成为佛教禅宗大悟山派的开山祖庭。因此，佛教的禅宗文化在这里成为正统。并且，还与当地的特色景观结合，形成了西九华山独特的“茶、竹、禅”三位一体的特色文化。


　　


　　禅文化景区包括妙高禅寺、鹿鸣庵、高僧塔林、比丘尼塔林等景点，以始建于隋距今1400多年的“僧尼合寺”的妙高禅寺为核心。而茶文化景区则以上万亩的正宗“信阳毛尖”茶园为核心，以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑、民俗村为体验场所，将悠久的豫南茶文化展现给广大游客。此外，西九华山的几千亩的“竹海”更是当地著名的一大奇观了。而这里也是中原最大的天然竹海氧吧。片片竹林，掩映着乾隆皇帝曾经枕波留梦的“留梦河谷”与鸥鹭翻飞的白鹭湖一起，勾画出一幅绝美的“原生态”田园画卷。


　　不仅如此，西九华山除了有着别有风味的原生态风景之外，在中秋这个团圆佳节，这里对于那些“但愿人长久，千里共婵娟”企盼团圆、渴望能够在祖国寻找到亲人与宗族根源的广大的台湾侨胞来说，还有着特殊的不同寻常的意义。


　　


　　自秦汉开始，就有大批固始先民从此处向南方的闽台等地迁徙。而这种人口流动，一直延续到了清朝和民国时期。使得固始成为了中原向闽台移民的肇始与集散地。在这2000多年间，固始向闽台地区共有四次大规模迁徙，规模较小的则不计其数。正因为有了这些移民闽、台的经历，因此闽台一带对固始多怀“祖地”之尊。以致《闽中记》有“今闽人皆称固始人”这样的记载。斗转星移，岁月如刀，移民后裔遍播海外也使固始有了“中原第一侨乡”的美誉。因此每年来此寻根问祖的台湾同胞不可胜数。


　　


　　如今台湾的陈、黄、丘、宋、林等18大姓，其族谱上大都有“先祖光州固始人”的记载。也就是说，如著名的台湾超模林志玲，其先祖也很有可能便是来自固始。而为了让移居海内外的固始后裔能到祖地寻根祭祀，特别是为了纪念唐初陈元光，唐末王审知领导的两次固始历史上规模最大、影响最广的大迁徙。因此固始县在西九华山的主峰老虎头山上建设了专为台湾同胞寻根祭祖之用的建筑：唐人寻根楼。在楼内，供奉着陈、王“二王”以及南迁乡民塑像百余尊，并将迁徙至闽台地区的107姓之宗谱悬挂于楼内。同时，还将固始先民古时的生活遗物、生产工具陈列在楼中。让闽台来此祭祖的同胞除了能够找到自己的宗源之外，还能在恍然之间一睹当年祖先在此生产、生活的场景。


　　


　　每逢佳节倍思亲。遥想当年浩浩荡荡的固始先民，便是从这里出发“靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域”，这又是何等的壮志豪情？而如今台湾同胞来此寻根，实际上不也正是为了寻求祖根的认同，不至于像无根的野草那样心灵漂泊不定么？千百年来，台湾同胞对于固始的祖先的怀念从未因岁月流逝而淡化，也未因山水阻滞而疏远。毕竟，薪火相传的是血脉，是精神，也是原滋原味的乡土情结。寻根楼不仅是台湾同胞的寻根楼，更是天下所有唐人寻根问祖的又一座丰碑。他记载着宗功祖德，激发着后世子孙众志成城，勇往向前。中秋佳节，无论是寓情山水，还是祭祖寻根，似乎都应该来固始的西九华山来看一看。

　　

晨雨

九华山身为佛教圣地，不知可是人间净土?