据史书记载，皋陶于公元前21世纪生于曲阜，偃姓。原为东夷集团一个氏族领袖，后率部落迁徙来六。尧、舜时为“大理”、“作士”，“正平天下罪恶”（《史记》）。我国古代思想文化遗产总汇《四库全书》称：“封之于皋，是曰皋陶。卒崩于皋。”禹“封皋陶之后于英六”（《夏本纪》）奉祀乃祖。简单来说，就是舜封陶(yáo)于皋，称皋陶；禹封皋陶次子仲甄于英六，六安为其领地，所以后世将六安称之为皋城。
皋陶活动于上古末期和夏王朝即将建立之时，因年代久远，史料有限，以至于有人认为皋陶只是神话，史上没有其人其事。但事实上，不仅《尚书》《左传》《竹书纪年》《世本》《论衡》等存世的著作中有许多关于皋陶的言行记载，近十几年来出土和专家最新解析出的上博简《容成氏》、清华简《厚父》、郭店简《唐虞之道》中均发现有关皋陶功绩的记载，从而更加证实了皋陶不是神话，而是信史人物。2015年我市成立了皋陶文化研究会，对皋陶文化做了一些研究。
“六安市皋陶文化研究会会长 戚卫国：我们民族历史有5000年历史，那么皋陶文化距今大约有4100年左右。
“六安市皋陶文化研究会会长 戚卫国：他的学说，他的功绩，不仅在法制，而且在德教，在理政等方面，包括对礼乐文化都做出了重大的贡献，他的这些功绩、言行都有大量的史记记载，比如说《左传》《尚书》，还有大家都知道的《史记》。
皋陶开创了中国法治之先河。因此，皋陶被奉为是中国司法鼻祖。皋陶推行“五刑”，设立了刑法，同时也建造监狱，他的很多法治思想，一直流传至今。
“六安市皋陶文化研究会会长 戚卫国：大量的史书记载他辅佐了三代，尧帝、舜帝和大禹。在尧帝的时候，他就有了一些官职，但不是很明确，到舜帝开始，就分职了。为什么他叫司法鼻祖，他第一个分职就是士，当时主管刑法，所以我们叫他司法鼻祖。到了大禹时期，因为他个人的德才，个人做的功绩，得到了各个部落领袖的认可，在大禹时期做了大理，就是相当于现在所有的行政事务，从主管刑法到各种行政的治理。
明天我们将为你播出第二集《灿烂皋陶文化催生中华礼仪之邦》。
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发表于 2017-8-18 08:40
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