[评论]有关尴尬的乡土解释——读刘玉堂长篇新作《尴尬大全》

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[评论]有关尴尬的乡土解释——读刘玉堂长篇新作《尴尬大全》


??有关尴尬的乡土解释
　　——读刘玉堂长篇新作《尴尬大全》
　　
　　□柏祥
　　
　　和我熟悉其他作家的过程不同，初识刘玉堂不是从他的作品开始的，而是因为沾点乡土缘分，感觉总是亲切些，所以便格外关注他。六年前，买了一本刘玉堂的集子《自家人》，才真正接触上他的作品。当提笔写这篇评论时，我突然发现，刘玉堂几乎是当今作家中硕果仅存的真正意义上的乡土作家了。他的新作《尴尬大全》依然延续了他的乡土风格，在种种尴尬之中幽那么一默，读起来还真有些意味。
　　
　　《尴尬大全》的背景是改革开放时期或者市场经济条件下的小县城。刘玉堂以一群文化人为群像，编著了这部类似“尴尬词典”的作品。不过，仔细读来，作品中的尴尬更像是幽默，带点灰色，在诙谐中讲述了很多的道理，以白描手法塑造一批县城文化人的形象。这部作品是以主人公阚珂自述的方式，讲的都是平平常常的事情。事情虽然平常，但要用尴尬的形式来讲述，就带有一番意味了，其中的幽默就显露出来了。
　　
　　作品中的这群文化人面对市场经济的大潮，也不得不躁动起来。所以，从一开始阚珂遇到的虚拟爱情之尴尬开始，到阚珂和老栾勤、李成书、吕士凡参股暴发的农民企业家刘老麻的绿色合作社，下到商海里游泳，那种文人的本性使他们面对市场经济时，没有表现出来那种彻底性，于是就会产生很多的波折，甚至斗争。因此而造成的尴尬，才是最大的尴尬，正如刘老麻那些“文人嘛，出点主意什么的行，要是干真事，还差很多”的话，很好地体现了文人的这种不够彻底的脾性，让人感到刘老麻很有些站在圈外看圈内的意味。
　　
　　虽然传统和乡土，但这部作品还是很有些时代特征。刘老麻的企业正是很多乡镇企业成长的经历，囊中羞涩及拉赞助之尴尬、家庭成员重新组合之尴尬、虚拟综合素质考试及二次“文革”之尴尬等等，都说明了文化人在固守着传统，而又徘徊不定的情况。作品中的几位文化人和刘老麻是走在两条道路上的人，他们的合作只是偶尔的交叉，从来就没有真正重合过。
　　
　　作品的形式无疑是新颖的，带有很多先锋的色彩。作品的语言也是刘玉堂惯用的那种原汁原味的沂蒙方言，正是这种方言体现出了那种生活味道和真实感觉。如果说民间语言是一座宝库的话，沂蒙人的语言是的含金量是很高的。什么“毁人”（批评人的意思）、“累毁了堆”（累坏了）之类的话，让我们这些根在沂蒙地区的人听起来是那么亲切，仿佛那些尴尬就在身边，俯身就能拾起来。
　　
　　《尴尬大全》是一部既能博取笑声，又能引人深思的作品。在现代条件下，文化人怎么做？如果融入市场积极大潮之中，是不是意味着妥协和随波逐流？如果保持那份清高，出离于社会，是不是意味着迂腐？总之，面对现实，文化也概末能外地要进行选择，否则，就只有尴尬。作品似乎还说明了一点：文化人也是有利益的，但是，选择尴尬还是选择利益，对于文化人来说是很艰难的。不过，在当前形式下，无论是文化人还是谁，都不得不进行选择，否则，也只有尴尬，甚至被社会抛弃。
　　
　　我想，从再深一层去理解《尴尬大全》，大概就是这个意思。



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