灌水心得~~~~

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　5.发展了以太极精义为依据的拳法理论

　　陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。

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　陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句：

　　“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。

　　由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。

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太极拳各流派的出现及其发展

　　太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈式子孙妇孺皆知，老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪,历代都有名拳师。三百年来，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，太极拳便成为我国重要的拳种之一。

　　从《陈式家谱》可知，陈王廷三子一孙的拳艺一般，玄孙甲弟则拳艺精到，但从此后继无人。然而，陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陈家沟著名的太极拳手，人称三雄，与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过，这时陈王廷所创的七种拳套，已由博返约，原有的一百零八式长拳和太极拳（十三式）第二路至第五路，在陈家沟已很少有人练习，而第一路、炮捶（现代陈式太极拳第二路），推手和粘枪，则精益求精。至五传陈长兴和陈有本时，为适应不同的学习对象，第一路太极拳又有老架和新架之分，至六传又派生了赵堡架。

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新架据说是陈有本所创，架式与老架一样宽大，逐渐扬弃了某些高难度的动作，陈家沟人称之为“略”。陈有本的门徒族侄陈清萍，也创造了一套架式，小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐步加圈，在不改变套路的原则下，由简到繁，以至极为复杂，逐步提高拳艺的技巧难度，与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴，承祖辈的老架系统，架式宽大，难度高，直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时，为了适应保健需要，有逐渐改变了拳套动作，遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳，其创始人为吴鉴泉。

　　永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架，又从陈清萍学新架套路，其后自创一派，称武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳，其创始人为孙禄堂。

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少林七十二艺精要  

　　自古以来，少林寺所传功夫极多，五花八门，有“七十二艺”之说。这些功夫，按性质分，大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。所谓内功以练精、气、神为主，功成后整体内壮。所谓外功、硬功，多指锻炼躯体某一局部的猛力，轻功专练纵跳和超距，气功包括练气和养气。

　　从历史的观点来看，许多功夫由于当时特定的历史条件，得到迅速发展、推广，成为人们防身自卫或克敌制胜的本领，也有些成为表演场上引人惊奇的绝招。当今许多功夫仍流传深远，人们珍惜古代的文化遗产，取其精华，弃其糟粕，选择性的学习，成为武术爱好者锻炼意志，强身健体的有效手段和提高武术技能的基本功。

　　“功夫”是少林武功的重要组成部分，下面简单介绍一部分功夫，供读者参考。

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　1、梅花桩功

　　梅花桩是少林门中一项重要的基本功，着重练跳跃，以练就身体轻灵、步法敏捷和眼力而著称。初练之时，不必上桩，可在地上用石灰画梅花形若干朵，每朵距离二尺至三尺不等，每朵五个圆圈作花瓣，布定梅花之后，在每朵梅花中指定一瓣为虚桩，另用暗号记明。练者立中间一朵为实桩上，立时止一足，而着力于足尖，作独立朝岗之势，心中自定跳跃之程序，如左三右四，前二后五，依次跳去，左右足不拘。最好叫一人在旁喝叫，依其所喝桩次走去，如其人喊右第二朵第一桩时，练者则跳至右侧第二朵居中一桩，余此类推。但每一朵上的虚桩，须避免跳上，跳桩之时，脚尖务必踏于圆圈之正中，不可偏离，以免功夫不到上桩以后，身体摇晃而跌下。在初练之时，宜先于一朵花的四个实桩上来回反复练习，继则在两朵八个实桩上行走，照此逐渐增加，练至在平地石灰所画的梅花形中能来来回回，则可正式上桩。

　　正式练功的梅花桩，用坚木棒五根，各长七尺，埋入地下三尺。桩头直径二寸，平头，外用铁箍加固。每桩相距二尺，中桩立于四柱中央，呈梅花形。先于柱上站马步，初用足心，继用足跟，最后用足尖，练习百日之后在各桩上随意跳跃，最后可在桩上练习拳术套路。

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2、沙包功

　　沙包功也是学练武功的基本之一。此功练肩、肘、腕、胯、膝的实力，兼练手、眼、身、腰步。它以结实的帆布制成口袋，内装细沙三十斤，共四个，作四方木架悬之，沙袋高与胸齐。练功者站于中心，用掌向前后左右沙袋拍击，忌用拳。当沙袋被拍出荡回之时，宜左右闪避，以练身法，然后再用掌拍击。此功用掌为主，练至纯熟时，或掌或膝，前掌后腿，以及肩肘腕胯，随意练习，早晚两次，坚持不懈。沙包内的盛沙逐渐增加，练功者的功力也就与日俱增。

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3、轻功

　　轻功虽不象小说里说的“飞檐走壁”之玄，但确实存在，在少林七十二艺中就有窜纵术、轻身术、跳跃法、一线穿等名目。它与跳高、跳远不同，毋需奔跑鼓势，只需两足一蹬，即可起高和跃远，其身法轻灵、步履轻健，落地稳妥。

　　练轻功异常艰苦，自始至终学成至少需十年左右。练轻功必备的设施很多，诸如木桩、弓房、铅瓦、跳台等不下十余种。木桩练法如上所提梅花桩，跳台练法以砖砌成长方形的台身，宽三尺，长五尺，又以等大木板制成台面，板下四周有尺许长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。跳台初高三尺，逐渐增高。台前可掘沙潭作起跳台，其用意与沙坑底部铺沙相同，在于减轻足下能借之劲。带铅法易致铅中毒，所用之铅必须先经过特殊处理。

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4、上缶功

　　上缶功为专练上肢悬劲和两手抓劲的少林嫡传功夫。其练法是：备一个具有双耳的酒坛，用短绳系牢两耳，坚木棒一根，长七寸五分，直径一寸五分，正中穿一对小孔，另用一强穿之，绳长约为身高的三分之二，其下端与联系坛耳的短绳系牢。坛中盛铁沙两、三斤，连坛重十斤。练功者站马步，手握棒的两端，把坛悬起，身腰正直，两手与肩平，肘垂胸前。两手将木棒缓缓向内翻转，绳缠棒上，坛渐上升，至胸前时，稍停片刻，两手再缓缓向外翻转，坛降至原位，如此每日早晚各练三五十次。每三月向坛中加铁沙三两，不可贪多。照此循序不辍练去，至加铁沙到连坛三十斤时，即告功成。

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　5、卧虎功

　　卧虎功为硬功外壮，属阳刚之劲，又名睡功，复名猫功，为练习手指及足趾二部之力。练时先将身伏卧于地，然后两手掌按于齐肩之地上，两足伸直，两足尖直支种地，用身向前探，乘势上升，至离地约一尺时，臀部向后挫，全身随之后退，至离地三寸时，再行先探，循环行之，力尺而止，自始至终，全身除手掌与足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜贴地，初时行二三度之后，即觉力疲气涌，与今日军队所习之体操中伏地挺向略同，习之既久，次数可以逐渐增加，一年之后，则完全不觉其苦，则易掌为拳，柱地而行之，越苦干时则更进一步，易拳以三指代之，中食三指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法练之，更越若干时，则单用一足之趾拄地，其另一足，则叠于其上，两足交换行之，然后在背上缚以巨石，如法练之，石增至百斤时，则大功告成。