情系旅途

hills1979

??每当想起这段记忆，总是让我感到沉重，沉重的并不是肩上的行囊，而是那受伤了的流离失所的心。疲惫的灵魂再也承载不了什么，于是安顿好了母亲和儿子，开始了我的云南单飞。我似乎是想要结束一切，可一切却又是刚刚开始。
??在没有来到所向往的地方时，一直处于亢奋当中，而当我真正投入了另一片陌生的土地的时候，人却变的异常的平静和安然。是的，不管是孤身上路还是结伴而行，一直以来，我都是这样平静安然的游走陌生的城市，我不害怕孤单或无助，因为我已经习惯。
??到达昆明机场好像是在中午的时分，忘记了一路的劳累，匆匆的吃过饭后，便迫不及待的先游览石林。这红土高原上所独有的喀斯特地貌，面对气势磅礴、逶迤连绵的石海，真的是鬼斧神工般的让人震撼。
??在迷宫般的石林中，举目四顾，移步换景，“阿诗玛”呼之欲出。我爱上了“阿诗玛”，爱上了她的那段爱情故事。
??阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。漂亮的女导游告诉我们，现在他们都将男孩子叫阿黑哥。但我想这个辛酸的故事，千万不要在今天传承。因为阿诗玛千百年来一直在那里，始终坚守着一样的呆板和木然。
??我站在阿诗玛矗立的湖边，让同行的朋友给我留了一张纪念。我想她会让我永恒，也会让我的今天变成一段历史、变成一段传说、变成一段美丽而凄凉的遗梦……我的心如身后的那片落叶，在快门中突然定格，让我不知将飘向何处，不知归途。对于我来说别无所求，一段的旅行，就是想体验一段人生，只求在旅途中有所感悟、有所获得、心灵和身体得以驰骋，不在沉沦于一种情感的漩涡。然而那片树叶始终没有飘落，流浪的心境不敢释然……
??第二天我们接着游览了世博园和昆明的西山。说实在的，世博园是人造美女，造得夸张也不恨自然，但西山还是很真实的，听说不少国家领导人都去过，于是我也没有超凡脱俗的越了一次龙门。最开心的是在大观楼前的湖边喂红嘴鸥，那白色的精灵如闪电，在人们的头上翻飞着，追食着人们抛出的食物，人们的欢笑和鸟的鸣叫，奏出了一曲人和自然的真正和谐之音。
??我热爱自然也崇尚自然，常常被自然所感染。虽然没有感时花溅泪的那种刻骨，但也经常把自己真正的爱、未了的情、不泯的心和自然联系起来，渲染和发泄那让我活得更自然一些的感情。
??这一夜虽然很疲劳，但难以入睡。只有用时间慢慢煎熬，人在旅途，所有尘封的一切往事和流年都突兀的在脑海中晃动，与你一同跋山涉水、风雨兼程。或许正因为如此，流浪才真正有了意义，让你思考，让你感悟，对于某些过往、某些人和事，让你真正的拿得起、放得下。我想喝酒了，于是找了一家小酒馆，独斟独饮，喝个酩酊大醉，明天还要继续我的独行……
??早起我把行李寄存在酒店，参加了一个去大理的四人小团，乘大巴出发了。想体验一下大理三月好风光，探寻蝴蝶泉畔的五朵金花。
??路边一片片金黄油菜花和麦田，一直延绵到苍茫的远山，与蓝天白云相接。归鸟唱着缠绵的曲调，落在田间的麦垛上，农民抽着旱烟、拿着佛珠、扛着农具往村里赶，孩子们嘻嘻哈哈的在后面一路打闹着；年轻人牵着马一溜烟就奔过去了，留下了一串清脆的马铃声……一切是这样的柔美和宁静。
??和旅行团走实际就是走马观花，一路走来，逛大理古城，蝴蝶泉边和五朵金花拍照，坐杜鹃号游走洱海，夜里听风花雪月的故事。最后导游把我们带到了苍山脚下一座新落成的寺院，据导游讲还请了全国十大高僧之一（叫什么法号我也没记住）前来开光。机会难得，要带我们去看看。我们同意了。
??寺院叫什么也记不得了，但是看来还是宣传起了作用，香火很旺，诚男信女络绎不绝。在这个环境下，就连我这个自觉是坚定唯物主义者的人也被感染了。我似乎感觉有一种超自然的力量在这里升腾，这种力量一直在征服着那些无论是真与假、善与恶、美与丑的心灵。但我所感悟到的是，所有的善男善女们的虔诚的祈祷，怀着的都是一颗自私的心。我也被院中的一个小僧人鼓动了，他说遇到高僧开光不容易，让我买几件挂件也一同让高僧开光，再烧几柱高香许几个愿，很灵的！索性买了三柱，小僧人告诉我可以许三个愿，但不能说出来。我只许了两个，一个是祝愿我的儿子学习进步，考上大学。二是祝所有爱我的人一生平安。同时还为儿子请了一尊玉观音，开了光。但没见到高僧。却花去了我许多银两。想到这些我真的感到自己很俗，俗不可耐。看来在今天的经济社会里，就连僧人们也难逃五行中！
??寺院的钟声依然洪亮、深沉而又古远，我感到只有它真正地向人们诠释着佛法无边。
??这一次我真的没有为自己许愿，我一直觉得世上未必真的有神，如若有神的话，神就应该在我们心中，真正能够扭转命运，指引今生来世的，是我们的心。今生让我时而甜蜜温暖，时而痛苦不堪，我不曾象风餐露宿朝圣者一样虔诚的叩拜过，但我还是努力勇敢的在生活，谁都不会有永恒的避风港湾。
??一个人的旅途，真的没有什么牵挂。我一直努力地学习着释放自己的打结的情感，不着边际地涂改流浪的步履。夜里一个人蜷缩在旅馆里，一杯滇红带我进入了英国人詹姆斯·希尔顿一本书《消失的地平线》里，小说描写了一个名叫康威的英国外交官和他的三个朋友，在乘飞机离开某个战乱的亚洲小国时，意外的落到了中国的藏区，并在这个神奇美好的地方度过了一段时光。那里阳光明媚，雪山连绵，鲜花盛开，牛羊成群，十多个民族在这里繁衍生息，多种宗教文化并存而相得益彰……后来他们踏上了归程。但再想回来看看时，却怎么都找不到这个地方，他们只记得藏民的一句话“香格里拉”。于是就把这个地方称为“香格里拉”。
??西方人记住了“香格里拉”。“香格里拉”，这梦幻般的世外桃源，如此虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上游荡了整整半个多世纪，至今仍散发着诱人的魅力，让世人向往不已……于是我想来一次身体、心智、和灵魂的体验，我想去丽江，想去中甸，去寻找我的世外桃源，我心中的圣地。
??从大理出发，接近傍晚才到达丽江。一路穿行于高原和高山，看着如诗如画的景色，已让我如醉如痴，稍有不慎，就怕醉到在那令人窒息的惊艳中。
??晚餐是在一家具有纳西特色的餐馆里完成的，听着“音乐活化石”的纳西古乐，由于掩饰不住内心的兴奋，还自斟自饮了一壶纳西自酿小酒。欣赏完纳西古乐，没有一丝睡意，漫无边际的走到古城的酒吧坐坐。世界各地的游客在这里都会当你朋友，用着不同的语言近乎谈论着一个共同的话题。也在古城的河水里放河灯，星星点点的，悠悠荡荡的漂走，随着古城一起睡去…… ??清晨我起得及早，一个人走在丽江大研古城恬静潮湿的街道上，石板道、垂柳、小河、红色的木房子以及“披星戴月”(纳西妇女的传统头饰为月，背后的羊皮毡子为星)的纳西老妇人。看着古城慢慢苏醒过来，热闹起来。??来丽江一定要去玉龙雪山。在酒店直接坐上携程玉龙雪山往返巴士，怀着敬畏的心情靠近那座终年积雪的圣山。??“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”这首五言八句诗是明朝丽江第八代土知府木公（公元1494--1553年）土司写的《题雪山》，诗句豪迈，荡气回肠。当我们的汽车进入玉龙雪山景区，一座晶莹剔透的雪山突现眼前，心中的惊叹无法形容，眼光再也离不开那巍峨耸立的雪山。忍不住跳下车来，拿出相机想要留住这一刻。天空湛蓝湛蓝，蓝的那样的清，仿佛透明；一朵朵白云轻轻飘荡着，时聚时散，象纳西少女在放逐她的牛羊；远处起伏的雪峰，在阳光投射下银光闪烁，洁白如玉，悠然的向世人展示着她的魅力；脚下那大片的甘海子，红的杜鹃、黄的油菜花，紫的野花，绿的小草……漫山遍野的山花静静的开放着，不起眼，却让人目不暇接，眼花缭乱，无边无际的流泻着。竟不知自己身在何处，蓝天、白云、阳光、雪山、草原、野花……这是在梦中吗？这是我向往已久的世外桃源吗？从未有过的愉悦在心中膨胀！??乘索道上到半山下来，沿着原木铺成的栈道拾级而上，路两边全是参天的雪松，笔直的树干高耸入云，密密麻麻的分布着，有点林深不知处的感觉。栈道的尽头，就是我们能到达的玉龙雪山的最高处——云杉坪。那是一片广阔无垠的草坪，刺眼的白光，从围绕着草坪四周的松林后面那座巍峨的雪峰上透出，在云雾的缭绕下，雪峰隐藏在一片神秘缥缈中，象犹抱琵琶半遮脸的少女，只隐约可见那苍翠的山林和冰封的雪顶，和碧蓝天幕相互辉映。远处马儿在草坪上自由的奔跑，热情的纳西姑娘和穿起民族服装的游客们在草坪上载歌载舞，高亢嘹亮的歌声直透云宵，欢歌笑语遍地抛洒，我屏住呼吸，凝视着这如梦似幻的美景，试图寻找一个合适的词来形容我此刻的震撼。但我的脑海一片空白，只能让自己呆立着，沉醉在遐想里！人在此刻显得是那样的渺小，那样的微不足道，一切的不快，一切的忧愁，似乎也随着那欢声笑语渐渐远离我，远离尘嚣。躺在草坪上，身心慢慢放松，把自己溶入雪山，溶入蓝天，溶入大自然，溶入图画…… ??回到旅馆已是明月初升，我的脑子里突然零星的蹦出了苏轼的几句诗：明月几时有……高处不胜寒……千里共婵娟。朦胧中我和衣而睡了。在半昏迷的游离状态中看到我所熟悉和怀念的一切：年迈的母亲怕我冷着，又在给我往身上盖被子了；我看见我可爱的儿子，张开双臂让我抱他的样子；我看见我过去短暂的幸福时光；看见我曾经历过的艰辛与磨难，一切都在我面前急促的掠过，如梦如幻。??有时我也在想，孤独也很好，无人分享，便可以独享。我自我安慰着，大口的呼吸着这人间天堂里的田园风光，一个人陶醉在带着花香麦香的夜风中，忘了归途。可是依稀梦中的我，眼角已经挂满了思乡的泪痕，我想家了……转贴 于经典散 文 网 [ w w w . j d s anw en.

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