阿富汗上空的太阳

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阿富汗上空的太阳


??很多时候，我们读书会得到享受，浪漫的故事，美丽的语言，如五彩繁锦铺将开来，让人饱餐一顿。而有时候，则是被深深震撼，那种许久之后想起来依旧清晰的震撼。没有华丽的语言，没有曲折的线索，只平平道来，足以让你目瞪口呆。
　　
　　　　我用差不多半天时间读完阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的《灿烂千阳》，之后感觉精疲力竭。消耗了太多东西，同情的泪水，命悬一线的担忧，因主人公（莱拉和塔里克）短暂幸福的开心却又担心稍纵即逝。
　　
　　　　用我一个学生（她借了这本书看）的话说，真不敢想象在今天的世界上，还存在这样的角落，没有生活在那里，我不知道是应该庆幸还是忏悔。当满大街的女生打扮得花枝招展，低胸衣超短裙满目皆是的时候，阿富汗妇女出门还要穿着布卡（布卡由一件完整的外套组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上面一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱）；我们随时可以出门，自己或者女伴们三五成群，而阿富汗女人出门必须要男人陪伴，否则要被惩罚；我们自由恋爱，晚婚，被一个男人拥有也拥有这个男人，而阿富汗女孩十五六岁就会被嫁给一个四五十岁的男人，而且，她可能是他的第二个，第三个，甚至第四个老婆。我们在家可以对着老公耍脾气，使性子，让老公干这干那，阿富汗妇女在家承担所有家务，还要随时接受抡过来的拳头。这就是阿富汗，一个女性在其中苦苦挣扎的封闭民族，一个饱经战争之苦不能给人安全感的民族。你一定会对现实种种不满，但是读完《灿烂千阳》，如果你还对周围不满，那是你不正常。
　　
　　　　胡赛尼并没有在语言上下很多功夫，他使用简单的句子，用一种貌似漠不关心的态度，描写两个阿富汗女人的命运。他一定觉得自己必须写一下，否则，全世界不会知道，曾经有这样两个女人存在过，两个再平凡不过，又经受了绝对跌宕起伏的女人。
　　
　　　　虽然在语言上没有下很多功夫，但胡赛尼却精心选择了故事的背景：阿富汗苦难的民族历史。苏联侵略，圣战组织，塔利班，自杀式爆炸...而所有这些，都发生在不远的几年里，二十世纪末，新世纪之初。很容易让人想到上个世纪三十年代的上海滩，列强、军阀、地痞、流氓，走在路上，说不定就有一个炸弹飞来，晚上睡着觉，说不定就此不醒了。
　　
　　　　玛丽雅姆和莱拉：一老，一少，一个是来自乡下的哈拉米（私生女），一个是来自城市知识家庭的孤女，一个一度沉郁，一个曾经明媚，尽管性格不同，背景不同，遭际不同，但她们却都被迫嫁给了一个十足的恶棍拉希德。她们承受相同的战乱、贫困和家庭暴力，以女人的“沉默”对抗着重压。曾经水火不容，格格不入，却因为对生活和自由共同的追求和向往，缔结了友谊，如母女般相濡以沫。
　　
　　　　当曾经的恋人塔里克找来，莱拉已经成了两个孩子（塔里克的和拉希德的）的母亲。拉希德兽性大发，企图掐死莱拉，玛丽雅姆用一个铁锹，拍死了拉希德。她平静地安排莱拉带着孩子投奔特里克，自己投案自首。阿富汗这样对待自己的女性公民：如果她们被丈夫杀死，她们是罪有应得；如果她们杀死丈夫，她们则罪不可赦。正如小说中娜娜---玛丽雅姆的母亲---要她记住的一句话：就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。
　　
　　　　最终，她们赢得了自己的尊严，莱拉也等来了属于自己的生活，但是以玛丽雅姆的生命为代价。
　　
　　　　故事最后，莱拉与丈夫回到家乡，看到灾难后满目疮痍的城市。好在，战争暂时过去了，他们有足够的勇气重建家园。作者曾引用《古兰经》中的一句话：人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
　　
　　　　我不知道，当阿富汗妇女们穿着布卡时，她们能看到多少个太阳，多少个灿烂的太阳。我还不知道，她们还要穿布卡穿多久。


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