[修身养性]老子之"居善地&心善渊&与善仁&言善信&正善治&

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㈠、呆在自己應該呆的地方<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 什麼是“居善地”？也就是安居自己應處的地位。說通俗一點，就是“呆在自己應該呆的地方”。哪里是自己應該呆的地方呢？這很難一概而論，關鍵看自己的才能是否與這個位置相稱，自己的價值觀、個性能否與這個團隊相容。如果站錯了位置，肯定地位不牢，甚至會有危險。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 站位是否恰當，不完全取決於才能。薑子牙的才能足以勝任宰相，在商紂王手下卻連一個小官也當不好，只好溜之大吉；而有些人才能平平、貪贓枉法，卻能在很高的位置上如魚得水。這是價值觀是否相容的問題。個人價值觀與團隊價值觀的相容性，是我們在選擇人生站位元時需要重點考慮的問題。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 應該注意：如果一個才能平平的人能夠如魚得水的話，這個團隊的遠景不容樂觀。姜子牙逃離商朝，陶淵明隱居田園，因為他們知道那不是自己應該呆的地方。這都是“居善地”的典型例證，值得我們借鑒。假設我們服務的公司以損害消費者利益的非法手段斂財，無疑是一家“短命”的公司，你就應該考慮一下這是不是你應該呆的地方了。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 還應注意：安居自己應處的地位，絕不是固步自封。人應該努力學習，提升自己的才能，以便勝任更重要的工作。一個人滿足於已知的知識，讓大好年華在平庸中度過，那並不是真正安居自己應處的地位。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古時有一位官員，早年為國王立過功，但此後十多年未獲升遷。一些原來職位比他低的人，漸漸地成了他的上級。這位官員對自己的境遇很不滿意，一天，他向國王抱怨說：“您用人好比堆柴草，總是把後來的放在上面，把壓在下面的人全忘了。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 國王說：“並不是我把你給忘了，我是不敢荒廢公事啊！天下日新月異，每天都會產生新事物，發生新問題，需要新的知識來履行職責。所以，我只能錄用具備這些新知識的人才。你呢，每天按部就班地工作，優哉悠哉地過日子，何曾在學習上用過一點心？人不能沒有學問，也不能不長學問啊！聽了你剛才講的話，我覺得你近來更沒有學問了！”這位官員慚容滿面，不禁低下了頭。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這位官員不願被壓在別人下面，卻不努力讓自己的才能處在別人上面，正好是“居善地”的反面典型。<br/><br/><br/>㈡、像深秋的水一樣清澈平靜 <br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 什麼是“心善淵”？也就是說，心要像深潭一樣清澈平靜，不受外界環境所擾。在紅塵之中，如何能避免受到污染和驚擾呢？這需要將一顆心修煉得像磐石一樣穩固。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古時有一位名叫牛弘的高官，每天坐牛車去上班。他的弟弟比較頑劣，不讀書，好習武。有一天，牛弘出門辦事，弟弟喝得酩酊大醉，乘著酒性在院子裏練箭法，不想一箭將牛射死了。他知道闖了禍，嚇得趕緊躲起來。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛弘辦完事回來，妻子忙向他告狀：“叔叔耍酒瘋，把牛射死了。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛弘若無其事地說：“牛射死了，就做紅燒牛肉吃。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妻子頓感無趣，低著頭，一言不發地走到廚房，做紅燒牛肉去了。過了一會兒，她又走到丈夫跟前，抱怨說：“牛肉太多了，紅燒不完。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛弘正在看書，頭也不抬地說：“紅燒不完，就燉湯喝。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妻子越發無趣，只好去燉湯。過了一會兒，她覺得這事還得說說，又向丈夫發牢騷：“一整頭牛呢，燉湯也太多了！”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛弘淡淡地說：“燉湯太多，就做幹牛肉吃。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妻子覺得丈夫的涵養功夫真高，相比之下，自己就差得太遠了，很是慚愧。自此，她再也不提射牛的事。他的弟弟呢，覺得哥哥真有涵養，這都是讀書有學問的緣故啊！自此，他收起頑心，發奮讀書，終於成了一個有出息的人。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛弘處理問題的方法未必最佳，但他這種不受外界情況所擾的涵養功夫，真可以算得上“心善淵”了。<br/><br/><br/>㈢、對強者要尊重，對弱者要嘉許<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 什麼是“與善仁”？也就是說，與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解和嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心存輕視；或者對弱者表示 親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“與善仁”。有一句話說得好，“你以怎樣的態度對待別人，別人也會以怎樣的態度對待你”。如果你對強者、弱者都能待 之以仁，就可得眾之力，無所不成。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 春秋時，田忌離開齊國逃亡到楚國，楚王親自到郊外迎接他，並詢問齊國的軍事情況。田忌說：“如果齊國派申孺為主將，楚國只需出兵5萬便可凱旋而歸；如果齊 國派田居為主將，楚國就要出兵20萬，方可不分勝負；如果齊國派眄子為主將，楚國就要出動全國軍隊，就算這樣，也僅僅能夠免於亡國。”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 楚王問為什麼？田忌說:“申孺這個人，狂傲自負，既慢待能人，又輕視庸人。能人和庸人都不願為他效力，所以我料定他逢戰必敗；田居這

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