最后的窑居村落?

haola-ic

最后的窑居村落?


??
　　 ——山西汾西师家沟考察
　　
　　
　　久居都市，该到真山真水的大自然里走一走了。我这样说，朋友张小郁给我推荐了山西师家沟的窑居村落。他说那里的人物和空气都还是纯朴的。天上过往的云朵和飞鸟显然都要比城里的爽净出许多。最后，小郁说到了那里的窑洞村落，并拿出他和朋友们编写的大型画册《中国窑洞》赠送给我。谢过小郁，我再托他转达我对另外两位著作者的深深谢意。
　　入夜，我打开这本《中国窑洞》，黄土高原扑面站在了我的面前，缀着红绸子的铜唢呐火辣辣地朝着我吹，山梁两边哥哥和妹妹的“酸曲儿”是唱给我听的呀!甚至，甚至那一孔窑洞都朝着我瞪着大期待的眼睛……?
　　沿着黄河冲刷的一道道沟壑，我走到了山西省汾西师家沟的村口。这是一个奇异的村庄，一个很值得全世界人民瞪大了眼睛欣赏的村庄；这是最后的窑洞村落，它在曙光的辉映下，就像从天堂垂挂下来的一匹锦锻；沿着沟壑，依着错落有致、跌宕出韵律的黄土高原，我往村子里面走；村子里有唢呐的声音，吹的是迎亲的调门，一代一代的师家沟人，守着窑神，守着老祖先遗留的一脉风水，有滋有味地遇待过往的日子。?
　　村头很静，村里也很静，只有石牌楼上栖落着的两只花喜鹊嘎嘎地冲着我叫。放眼望去，整个村子都氤氲在薄如禅翼的软雾里，只有从高处流淌下来的溪水“哗哗” 地发出脆响。我沉浸在了《中国窑洞》这本书唤醒的对大自然的亲情里了，我陶醉在师家沟雄浑的窑洞村落所展示的黄土高原的精神风貌里了；看到照片里的师家沟窑洞村落，我的心里腾地一下升起呼叫的欲望，我真的呼叫了：“这么巨大的古董!”……沿着从天而降的一脉“天梯”，踩着石阶，我往村子里面走；隔着好远，我就听到村子里热烘烘的狗咬的声音，听到了小学校里的琅琅书声，那声音在山塬的顶上，在很高很高的地方……?
　　师家沟位于山西省汾西县城东南五千米处，创建于清乾隆三十四年，历经嘉庆、道光、咸丰几朝，于同治年间扩建终止，占地面积10多公顷。可以说，师家沟是现存最完整的窑洞村落，具有极高的人文价值和自然科学的研究价值，对研究我国北方建筑，尤其是生土建筑的专家来说，师家沟具有其它任何地方、任何建构不可替代的重要作用。在西部大开发之际，师家沟拯待挣脱出“实用”和“生活”的简单功能，焕发其“巧夺天工”的观瞻价值和丰富的旅游资源。?
　　站在师家沟窑洞村落高大的雕楼下面，我思想着他的“庄主”依山靠崖、凿地为窑的良苦用心。这是一个四塞完备、功能齐具的窑洞群落。相传，创建人师法泽在耕地时，意外地刨出了一背篓“金奈何”(钱庄的一种巨款)，而后他半生奔波于茶马道与陕甘道上，以经商度日，生意由小至大，后经营钱庄业。同晋中大多数钱商相同，师家人一代一代都能俭朴持家、憨厚待人，更加上晋中钱商优秀的商德商誉，故，不几年的时间，师家人的钱庄、票号的触角就伸向了南至湖北、北至京津、西至陕西米脂的辽阔区域。经商盈利后又广置田产、师家人的土地不仅扩展到周边邻村、县城，还扩展到山西灵石、霍州、蒲县等地。从乾隆三十四年开始，师家人进入了以兴建家宅、广置田产为主的家园建设时期，这一时期历时三代人、一百多年历史。?
　　师家宅院建筑群是在靠崖横穴的窑洞群落基础上逐步发展壮大的，整个村落布置在一条冲积沟地的三个不同标高的台基地上，以风车状围绕村中心广场。整个村落以四合院、二重楼四合院、三重楼四合院为主，计有大大小小的31个功能齐备的院楼，巧妙地利用地形、地势的落差，达到了取之自然、融于自然的高级境界。院落主体建筑以砖拱窑为主，利用不宜耕种的坡地、硷畔以及窑顶建房，在丰富多彩、千姿百态的中国民居建筑中，可谓独树一帜。在人少地多的中国北方丘陵沟壑区，将村落建在不宜耕种的山坡上，这种营建思路对今天的村镇建设及土地使用具有极高的参考价值。尤其对研究未来人类生态、人类生存环境和生存质量的相关专业，具有着极高的启迪价值。?
　　师家沟窑居村落具有相对封闭的村社文化特色。在街道上铺设排水沟，各所宅院的排水均流入排水道走在石条铺就的人行道上，脚下隐约传来水流铮淙的声音，在当地村民中有“下雨半月不湿鞋”的口谚。另，师家沟相对封闭的村社文化特征，还表现在它具有农、工、商、学的多种功能和自给自足的的村社文化特点。在故往的师家沟，计有多个加工产业的小型窑院，依次有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、造纸坊等，充分地体现了传统的家族经济体系。进入民国，随着家族人口的日渐兴旺，师家沟又有了当铺、盐店、药铺、学堂等附属建筑。在师家沟窑洞村落的东南方向高坡上，坐落着宁谥与端庄结合的师家祠堂；祠堂建在村落的最高处，整个村落都在列祖列宗的视线之内，它让师家沟人抬头低首之下，都能深刻地感到列祖列宗的光荣。
　　在师家沟的窑洞住了一夜,荡涤了城居的躁闹,身体通泰,精神爽朗.??
　　
　　


转自： http://www.ic37.info