你能跟着我辛苦一辈子吗？

事过、非境迁

女性是一种资源，对这种资源的占有是每个男人的本性。这句话听起来很大男子主义。但有时候，女性自己对这一特性的认识比男性还要清醒。只不过，作为个体来讲，她们会把资源换成资本。所以，像“结婚必须要有房有车”，这样的话对于她们来讲是理直气壮。
        有一位伟大的朋友就曾提出一个真理：“性资源的分配与流动肯定是定向到资源拥有者的”！当然，对于个体而言，男女相恋与结合是充满偶然因素的。但从宏观整体来看，经济成分在两性吸引力上，特别是因为社会经济地位差别存在的当前社会中，男性对于女性的吸引力，经济会占相当大的比例。假设你承认这个真理，那么你对咱们这个社会中诸如“丈母娘推高房价”之类的奇谈怪论，或许会有冷静的理解。
        话说到这里，相信许多热血青年会义愤填膺，当然也会有一些女权人士对此表达不满。但请稍安勿躁。那位伟大的朋友之所以伟大，就是因为他会比较理科的给你分析，请你先接受这种方式。请听：首先，在商业社会中，原来不易被金钱所反应的吸引力因素，如：智慧、学识、能力等等，如今大体上也可以被主体所能获取的金钱所反应。其次，同样因为商业的原因，原来跟金钱无关的价值观，很容易被金钱渗入其中。例如，一位女孩子的价值诉求，绝大部分都能够使金钱在其中发挥作用。
        你同意这个分析吗？
        我同意！你不同意？你没看他说的前提吗？那是在商业社会中，诸如美国、日本等等那些西方商业国家，这两点都能够体现。但是这两点在那些商业国家却并不会出现“丈母娘推高房价”之类的奇谈怪论，这个分析我认为那个伟大的朋友限于篇幅没能说清楚。商业社会中，智慧、学识、能力等等既然大都能够被金钱所反应，那么又怎么能说女性朋友们爱上的就是金钱呢？
        日本著名的在华留学生加藤嘉一先生就说了，很少有日本年轻女孩子把男人有没有房子作为嫁人的标准。日本人在结婚时一般都会委婉地问一句：“你能跟着我辛苦一辈子吗？”这句话，中国男人现在怕是不敢问，否则大概就很难找到老婆了。
        我想，我们还从来没有经历过商业社会。于建嵘有一个短篇小说《父亲是流氓》，里面有一段话说的很清晰，“古时候总是将升官和发财联系在一起说的，***的官在表面是不允许个人发财的，只能说为人民服务。但为人民服务，人民是需要付出代价的，这种代价就是交出你作为主人的权利，特别是对社会经济资源和政治资源及文化资源的支配权。***的权力在很大程度上就意味着对社会财富的占有。”这个小说里面的父亲就拥有着优质“性资源”，虽然原则上他并没有钱。

        要获得一套房子所要付出的代价，凡是快要娶老婆的人都是很清晰的。可惜，咱们是失去了绝大部分创业或者说发财资源的人民，发财乏术。眼睁睁的看着海藻出现而无能为力。

        这样的社会，真的是改革后的商业社会吗？有多少人会认为金钱反应了人们的智慧、学识、能力等等？说不清楚，或许可以搞个调查，让大家来表达表达意见。

        倘若调查结果并不理想，那么广大的男性朋友们，相信你是不会对女孩说出“你能跟着我辛苦一辈子吗？”这句话的。好好努力，买套小房子，争取个老婆吧。你知道，“结婚必须要有房有车”，不是那么不合理。合理之处在哪？问这句话的男性too naive，每个女性朋友都能给你列出百儿八十条理由让你汗颜。

        日本人那句“你能跟着我辛苦一辈子吗？”咱们是无法消受的。我们还处于追求幸福的阶段，跟他们比不起。

随风而来

不要连累人~~~~~~~~~自己苦何必害人~smilies1::883:


感觉没那能力，也别做那事好～～～

ncy20y520

爱的越深
恨的越深
我等你，我等你找到一个可以不再让我等你的好原因，
在我们这个不完美的人生里，多少也需要一些无谓的浪费

嘟寳楽

无论平穷富贵 选择了你 怎么也要死乞败赖的跟着你

嘟寳楽

无论平穷富贵 选择了你 怎么也要死乞败赖的跟着你

逗逗龙

强帖留名！{:12:}