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善恶的独白 (空) (磨女 2001/12/30 03:50，阅读：200)

记的我一位朋友提过这么一个问题：“好和坏以什么标准来衡量的？”
　　“那要看心态。”
　　“我承认我很坏。但我看见坏人在做恶心的事情时，我会突然感觉到我的胸口有股说不出来的忧闷；胃的抽搐更让我觉得难受。你说我这是什么心态？”
　　“很简单，人性分两种病态；一种是恶态，一种是善态。你的感觉只是心态没有摆对位置而已。”
　　“那你的意思就是说我变态？”
　　“这要看你是行为变态，还是心灵变态。”
　　“那么‘坏’是一种病态？”
　　“可以那么说。”
　　“说来说去，还是说我坏。”
　　我笑了起来。我突然觉得我这位朋友真的很可爱。
　　一个人在大都市里就像在[wiki]沙漠[/wiki]中一样孤独，每个人都以奇怪的[wiki]眼[/wiki][wiki]光[/wiki]看着你，并且用他们的尺度来评论你的好；和你的坏。而当你指出他们这种衡量的方法不够准确时，没有人会因此羞愧脸红，也不会有人刻意的对你表示愤怒。他们对你的反驳根本不屑一顾。
　　“遇到没有门铃的时候，用[wiki]石头[/wiki]敲门是很没礼貌的”——所有的乞丐和穷人都这么想。但是从来没有人认为他们这样想是对的。
　　我的朋友希望他没有人们说的那样坏。
　　但用他的想法以为，他的希望实在很肤浅。
　　希望是什么？是娼妓；她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春时，她就遗弃你。
　　裴多菲。[wiki]山[/wiki]陀尔曾这样描写希望。
　　善良的人都在希望。恶人也在希望。究竟谁的希望更强烈点？或者说善恶在希望的包容下哪一个更能胜出多些？
　　人性的善与恶，强与弱，人们无法预算它的有效时间。
　　人性的生存依据，远比[wiki]战争[/wiki]的痛苦更让人恐惧。善跟恶之间经常进行最残忍的较量，正义永远能战胜邪恶吗？这不是一尘不变的定义。有时候善良也是一种病态。
　　善的那一群跟生活有密切的联系。他们把生活当作舞台，不接受吹捧；有贫瘠，适应不了崇拜。恶的那一群，他们对生活抱怨，他们对于自由的饥渴，却比善良的那群更强烈。他们信奉罪恶，堕落，和报复。于是，善和恶就在路上相遇，他们不再用口[wiki]水[/wiki]淹埋对方，他们改用眼神杀死对方。那是一种轻蔑，一种挑衅。这时候一些人总可以把善良跟软弱联系到一起。他们常常祷告上帝：“你为什么让我们这么软弱？”但上帝却不管这些，上帝对我们说：“我是把你们造得太弱，爬不出深渊；但我曾把你们造的很坚强，让你们别掉下去。”
　　“我们无力去憧憬希望，我们习惯在二十世纪生活。”
　　一句“习惯在二十世纪生活”，让我泪如满面。
　　往事一幕幕的在眼前上演，痛苦就像一个张牙舞爪的精灵，抽打着我的心。我又回到了了从前，那些永难磨灭的记忆翻箱倒柜的涌现。血和泪，迷茫的梦想，揪心的悲哀；然后再听见夜莺的啼鸣，空[wiki]气[/wiki]如死一般的沉静，我已不能呼吸。
　　岁月的流逝，并不能改变我的命运。我知道，我永远是个多愁善感的男人。没有鹰的翔舞，也没有雄狮的勇气。或许我的潜意识里只想得到那么点无谓的安宁。然而，我在空洞的思绪里摸索不到恬静的快乐，奢望过着平凡的生活，梦想对我来说毫无意义。
　　“[wiki]活着[/wiki]真没意思……”
　　“既然仍活着的，又何必想着死去？”
　　“我看不到我的将来。”
　　“没有人能看见将来是个什么样子。没有人。”
　　“一个也没有？”
　　“男人[wiki]女人[/wiki]，好人坏人，一个都没有。”
　　“……”
　　善良的人相信命运的体验，恶毒的人愦恨命运的暴虐。生活不会欺骗每个人，每个人都庆幸仍活着看到这个世界。我诵念一句“菩提”，然后找到“解脱”。
　　荀况《天论》中有[wiki]云[/wiki]：“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶远而辍广。”
　　天不会因为人们厌恶寒冷便取消了冬季；地也不会因为人们厌恶它的辽远而缩小了范围。这其中的因絮伦常一点都不[wiki]矛[/wiki][wiki]盾[/wiki]。人们想不通的道理只是无法了解善良的爱憎，无法给导致灾难、贪婪、野心以及其他所谓邪恶的东西一种恶的定义。
　　善者讨厌黑暗。
　　恶者厌恶灵魂。
　　所以善者在黑暗中常常能发现自己的灵魂。恶者在灵魂里却看见了黑暗。
　　黑暗同时给了他们丰富的联想。
　　善者表现出的是惊奇和喜悦，他们看见自己的灵魂就等于看到了光明。而恶者表现出的是他们的猜疑，失望和恐惧。他们比善者更能体会到死亡的掩盖和逼近。
　　朋友点了一支烟，吐了一口忧虑，若有所思……
　　“我想做个好人。”
　　“恭喜你。”
　　“可是我不知道怎么做才算是个好人。”
　　“那就什么都不要做。”
　　“什么都不做？”

Genet

又见大话西游