缅甸男士真的不穿内裤吗？

秋画

缅甸由于地处热带、亚热带，气候炎热，衣着也就因地制宜。除小孩之外，男女老少，皆围一种纱笼式的下装。只是男女的下装叫法各异：穿在男的身上叫笼基，穿在女的身上便叫特敏，缅语为“包身布”。

照片里身着笼基的缅甸富人
一大块布把人自腰部至脚踝（男人的笼基稍短一些）的部位包裹起来。上衣随便配：可以是配套的民族服装，可以是T恤，也可以穿衬衫打领带。所以缅甸人买衣服是非常容易的，买一块“笼基”布料，找裁缝缝成一个筒筒，套进去再系紧了就成了。男士的“笼基”其实就是无缝圆筒，没有口袋，腹部的打结就显得非常重要，能挽出个小兜装东西。也许缅甸的社会治安好，我经常看到男士直接将钱包插在后腰，如在中国，这种行为足以使小偷们自相残杀了。女子筒裙称“特敏”，缅语为“女人的裹身布”，于腰侧打结，长度必须盖住脚面。

头顶重物的缅甸妇女
据说诸葛亮当年平定西南边陲战乱之后，一方面号召人民开荒种地，发展生产；一方面也体察民情，安抚百姓。当他看到当地许多百姓不但食不果腹，而且衣不遮体，有人还用芭蕉叶围着腰。诸葛亮忽然灵机一动：这里如此炎热，而我身上这长而宽大的袖子也没什么用。于是就把自己衣服上那宽大的左袖撕下来，让一个男人围在腰上；又把右袖也撕下来，让一个女人围在腰上，用以遮羞。

下地干活的农夫也穿笼基
男人和女人穿好诸葛亮赏赐的服装后，诸葛亮看了非常满意，说：“不错！不错！”而那些当地老百姓还以为他们围在腰上的东西就叫“不错”，多少年如此讹传下来，在缅语中把笼基亦称为“伯梭”，发音和汉语中的“不错”似乎同出一辙。而这种容易制作，又经济实惠的“伯梭”便这样流传开了。
其实也无从考证其真伪。不过，今天的缅甸人对诸葛亮依然顶礼膜拜。每年11月的点灯节，大人小孩在傍晚时分点燃五颜六色的灯笼，这灯笼缅甸人称为“孔明灯”。

茵莱湖里单脚划船的渔夫
我也穿过一次笼基。参观内比都大金塔必须要穿当地服装，服务小姐给我一件深黄格子的笼基，套到我身上，麻利地在腹部打个结。哈，我成了地道的缅甸人，抬脚迈步，却被裙摆绊住，打个趔趄，差点摔倒在地，惹来一片笑声。

曼德勒，给金佛洗脸的神职人员也穿笼基
然而，我乘巴士去卑谬途中，却发现了缅甸男人穿笼基的秘密。
那天黄昏，巴士停在空旷的原野上，乘客们纷纷下车解决内急。我突然发现一个奇怪的现象，缅甸男士挽起笼基往草丛里一蹲，即可小解，实在是方便得很。这种景象让人大开眼界，不由得哑然失笑。记起在曼德勒独特僧院的年轻人整理笼基时不小心露出了“那话儿”，让人觉得奇怪。而在蒲甘冷饮店，一个伙计的笼基太紧，露出明显的股沟。

曼德勒，身着笼基的船夫
其实以前就听说过缅甸人不穿内裤，今天总算得到证实，至少多数身着笼基的缅甸人不穿内裤。估计诸葛亮当时撕掉袖子给人家当衣服时，没考虑到内裤的问题，难道这个习惯真的保留到今天？