[散文]痛过之后——也谈《手机》女人

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[散文]痛过之后——也谈《手机》女人


??痛过之后——也谈《手机》女人
　　
　　羊城晚报都市写意专栏的慕容紫薇说：男人至少两颗心。才女张爱玲将女人比作红白玫瑰。娶了白玫瑰，红玫瑰就是那胸口的朱砂痣；娶了红玫瑰，白玫瑰就是那床前的明月光。难说男人对红白玫瑰哪一个更真。俗语说：没有不沾腥的猫。端着碗，看着锅，这大概是男人的同好。情变或婚变于女人来说实在是很平常和普通的情形。
　　
　　男女平等的时代，似乎已经不存在辜负与不辜负之说；况且软弱的小女人能赚多少同情，这同情对女人往后的生活能否有帮助实在是未知数；而生活要继续，在婚姻或者说情感失败后，女人怎样将自己的生活进行下去？这是值得女人思考的问题。
　　
　　据说，一定时期内，随着年纪的增大，男人是保值和增值的，而女人却处在贬值中。实际上，一对男女离婚后，男人再婚的选择范围要宽广的多，三、四十甚至更大的男人，只要有能力，娶个十几二十岁的女孩很容易；相比之下，三、四十岁离婚后的女人再获得满意的婚姻要困难的多。据统计，我国的婚姻忧患不在于离婚率的上升，而在于再结婚率的下降，这很大的原因就在于离婚女人的再婚困难。女人明白这些，就看清楚了往后的路，知道怎么样去选择自己的生活。
　　
　　让我们回到《手机》上。面对严守一有情妇的事实，妻子于文娟心如灰烬，她选择了一去不回头。严守一和于文娟的爱情真的消失了吗？故事在继续，我们看到，不久之后严守一对原先的情妇武月的感情发生了变化，原本迷恋武月的严守一，对武月的刁蛮和自私有了芥蒂，他漂浮的感情转移到教师沈雪的身上，要跟沈雪谈婚论嫁了。温婉有文化的沈雪，就坐实了这桩婚姻了吗？与此同时，于文娟生下她与严守一的儿子。如果于文娟对严守一无爱不恨，相信没有这孩子的出生。面对意外降临的儿子，严守一“切肉不离皮”，对儿子的痛爱以致对前妻的感情复杂，他准备手机24小时为母子俩开着。感情到了这里，究竟要怎么样呢？男人和女人的战争在继续。男人身心疲惫，为自己飘忽的感情付出代价。
　　
　　看到这里，我想起珠三角流行的“前院红旗不倒，后院彩旗飘飘”这话来。这一方面形象地反映了现行婚姻和性的状况，那就是男人拥有婚内和婚外性，这与《手机》里严守一的情况是一致的。另一方面，作为前院红旗的妻子与作为后院彩旗的情人愿意与男人一起维持现状。这种局面的出现，需要三方的协作，单说男人本事大的说法我看有些夸张。红旗在前院不倒，即是说夫妻两个愿意维持现状。这种现象对男人来说当然是乐意接受的，前进一步，抱得佳人，退后一步，回头还可以有家，且不用顾忌声名，多美妙的好事！年老色衰的妻子安于命运的抉择，一个原因是她们仍然爱着这花心的萝卜，期望着有天守得云开见日出；更大的原因是，期望着安稳的生活，她们已经没有能力去改变什么。
　　
　　于文娟的硬朗到底不能维持多久，她最终还是接受了前夫严守一所安排的工作（她本人知不知道影片没有交代）；沈雪在经济上能够独立，没有了严守一，估计不久就能够有个刘守一或张守一，对她来说，与严守一的一段情是人生路上一段底色不清的风景；至于武月，由于年轻和有能力，进退都是自由的事情。女人，在《手机》里纠缠不清的女人，在情与爱的疼痛之后，应该怎么将自己的生活继续下去？从来就没有什么救世主，说到底，女人还是要靠自己，最要紧的是有自己独立的人格，挣一份自己的事业，没有了爱情，但还有生活，这样，在遭遇情感挫折时受到的伤害就小得多。
　　
　　手机，作为现代化通讯工具，它带给人类便利。手机是现代文明工具。《手机》结尾，在祭奠奶奶的熊熊火光中，严守一将手机投入火中。看到这里我忍不住笑。什么意思呢！严守一身心俱疲以至事业一败涂地都是手机惹得祸么？严守一要抛弃极为便利的现代文明重新回到农业社会里去么？这两种推断如果成立的话，无疑都会让人笑掉大牙。困惑与迷惘是不分男女的，手机扔掉了，也回不到昨天的淳朴和纯净里。
　　
　　男人女人的精彩和战争在继续，困惑与迷惘也在继续。
　　



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