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传统人文脉络延伸的清纯
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传统人文脉络延伸的清纯
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发表于 2009-4-16 11:35
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传统人文脉络延伸的清纯
——读五月丛林作品
随便翻翻似乎刺激、过后便忘的文章肯定很一般,要静下心来读方可渐入佳境的作品肯定是好作品。在这个冬季特别寒冷的日子里,五月丛林给我发来一组近2.5万字的作品,让我慢慢进入到她的内心世界。那么,她的内心世界到底是怎样的?她到底是怎么样的一个人?这是明确知道却又说不清楚的,唯其如此她才是独立的一个人、深厚的一个人、丰富的一个人,像五月里的丛林那般明确而丰富、浓郁而幽深、富有勃勃生机。
五月的文思不是排山倒海的那种,也不是缕缕轻烟,而是潺潺清泉。她用清脆、绵绵的声音讲述自己的内心感悟,用她的清新平和地渲染。她的清新融进了历史人文和现代生活,然后反射出清亮的特质。她评述张爱玲与胡兰成的爱情、马前死的“宛转娥眉”、和电影《满城尽带黄金甲》,她写吃莲子和车上邂逅,都是一种倾心的诉说,既有着拉家常的随和,又有着自己深刻的研究,让人觉得亲切又并不是议论天气之类的闲话,使人感到饶有兴趣,一读则不可罢。
只是这种研究的成果从没有表露出来,而是将之融到自然、顺畅的文字里头。她实在是把自己的姿态降得很低的,像张爱玲为胡兰成的照片所题:“她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。”写作时或者生活中,降低姿态,这是一种大雅。这种大雅是装不出来的,它必须读得许多好书、想透纷繁世事,达到细数花开花落、静观云卷云舒的境界。从文字中可以看出,五月丛林看了许多书,恐怕尤其喜欢那种字清意远的书,比如那些学识丰富、国学功底深厚、心态平和的大家著作。受传统的人文之清气日醺月染,终修得大雅。这是于当今俗世所难得的。
不仅其文章的骨子里是传统的清纯,连语言也是。“胡兰成确为才子,天地万物皆可随手指摘,指点之处,便是水流花开,清嘉无限。”(《因为懂得,所以慈悲――我看胡兰成》)“水流花开两无情,她终究一个人回去,雨中撑伞在船舷边,对着江中滔滔黄浪,伫立涕泣良久。回首来路,点点滴滴都是凄凉意。”(《因为懂得,所以慈悲――我看胡兰成》)“而此片却纯是皇室私家清理门户,与江山尚且无涉,这样的故事与影片画面的大气华丽比起来,也显得虚弱小气了。”(《也谈<满城尽带黄金甲>》)“只有自已的身心在这寂静中也幻化成一尾鱼儿,于无声中听天赖,才能读懂这鱼儿与莲无声的语言和游戏。”(《也是爱莲人》)“两年过去了,外表的变化也许还不很明显,内心里,却早已又是沧海桑田了,迎着车窗外的寒风,眼里也有些润了,可是不久,我竟然也在这音乐声中,在这有些伤感的思绪里睡着了。”(《邂逅》)……诸如此类的句子俯首即拾。《水流花静》系列那种从容、平和的叙述,让人从质朴中见情致、见真情、见大气。这与湘西这块神奇的土地是相吻合的,真是一方山水养一方人。沈从文先生的《湘西散记》是这方面的典型代表,为我们提供了范例。可以说,五月丛林也是得湘西之灵气。
她文章中这样的说话腔调是我所喜欢的,娓娓道来,从从容容,却有一种灵动在无声地飞扬,这就是在你静心阅读时打动你的力量。这样的语言有一种古典的美、优雅的美,仿佛听着那古筝的演奏,仿佛是古代文人低吟浅唱或者净了手写几幅行楷。这倒让我想起张爱玲来,这一代才女,心性高洁,文字清新却甚是传神,常常用寥寥数语便道出人所欲道又为人所不能道之意,却要叫人思想半天,这自是绝妙的。五月的作品里也让人见到这样的东西。当然,不仅仅是语言特性有着古典的因子,在整个心灵铺底的文化基础也如此。其实,五月丛林的作品,就是传统人文脉络延伸的清纯。这就注定了其观察生活、思考问题,离不开传统人文的根基,尽管有不少现代的、西方的元素加入其间。
当然不是说五月丛林现在就可以与张爱玲比肩了的,因为她还有自己的不足,还有一段很长的路要走。依我个人浅见,她需要把自己的味加浓,这并不是说五月作品自己的味不多,恰恰相反,正是已经体现出自己的个性,再加强一下就很不错。写作是极个性化的事,绝对不是重复别人,谁的作品把自己的个性展现到极致,谁的作品就能让人让记住,当然这不是要刻意去生生地加入什么佐料,那可能会坏了本味。比如《水流花静》系列,材料极好,写得也真切,还应把味酿足一点,把那种撩拨心田的韵味写出来,《因为懂得,所以慈悲――我看胡兰成》在这方面要好得多。当然有个内容决定形式的问题,不过稍加注意就行了。可以加些清新、灵动的句子,也可以考虑在细节上写得更绵密些,我主张散文也要写细节的,只要不过分就行。在写论述性的一些东西,可以加强一下自己个性化的思考,尽量避免跟着别人说。
谁又没有不足呢?何况这是我固执地依个人所好提出来的。假以时日,施以磨练,五月丛林成为我们怀化的张爱玲、湖南的张爱玲甚至中国的张爱玲之二也未可知。
新年刚至,就让我们来一起祝福她吧!
2007年1月2-3日断断续续写之
转自:
http://www.iceach.com
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