穆斯林为什么不吃猪肉？

穆之缘

穆斯林为什么不吃猪肉？

问： 穆斯林为什么不吃猪肉？真主既然禁止穆斯林吃猪肉，为什么还要创造猪呢？这个问题许多穆斯林都说不出个所以然，你是否能给予详细解释？
答： 先说穆斯林为什么不吃猪肉？长期以来，许多教外人士对于穆斯林为什么不吃猪肉感到不理解，他们常常好奇地向穆斯林发问，穆斯林中大都说不出个所以然。
有些穆斯林写文章，根据一些西方科学家的发现、验证，猪肉含有很多种对人体有害的生物。文章摘引中医药典籍中关于食猪肉有害人体的记述，借以说明穆 斯林不吃猪肉的原因。这样的说法很不够，不能充分说明问题，也容易被人反问住。要透彻地回答这个问题，必须从更深广的层次上加以阐述。
   穆斯林为什么不吃猪肉? 概括地说：一是为了信仰，二是为了清洁卫生。信仰来自真主的启示，1300 多年前，真主下降《古兰经》，禁止穆斯林吃猪肉， 穆斯林信主遵经而不吃猪肉。如今科学家们发现了猪肉含有病毒、病菌和寄生虫多达数十种，危害人体，这说明真主禁止穆斯林吃猪肉是对穆斯林的眷顾。《古兰 经》有四处明文讲猪肉是“ 不洁的” 。“ 不洁” 一词包含对人“ 生理健康” 的不洁和对人“ 心理健康” 的不洁。
   现代科学验证了猪肉里存在的病毒、病菌和寄生虫之多，居万兽之冠。当今在少数发达国家实施科学养猪，随着兽医学的发展，通过对猪检疫、消毒、防病和 饲料防疫，使猪身上的病毒、病菌和寄生虫达到基本消除，但是在大多数贫穷国家和地区由于缺乏预防手段，食猪肉依然是利少而害多。
   在心理卫生方面，猪有五大特性：脏、懒、贪、愚、丑。人吃了猪肉，通过一系列复杂的化学变化，最后变成营养物进入人体整个机体—— 大到心脏、大脑， 小到毛发、细胞。爱吃猪肉、常吃猪肉的人心理健康就要受损害，猪的特性会影响到人的感觉、记忆、思维、情感、性格等，甚至影响到人性、人的外形。如果说猪 肉中的病毒、病菌、寄生虫可以通过科学饲养和医药手段消除，那么，猪的特性不可改变，受猪的特性影响是不可预防的。孟母“ 三迁其宅” 就是怕孟子的心理健康 受到猪和杀猪的影响。印度、土耳其曾发生过“ 狼孩子的故事” ，证明人吃了野兽的奶长大，不仅肢体变形，而且心理也变性，狼孩子虽经极力挽救，也不能回到人 类的本性上来，无法回归人类社会。“ 狼孩子的故事” 确证兽性影响人性。
   应该强调，穆斯林不吃猪肉不是绝对的，在饥饿危及生存的时候是可以吃猪肉的。《古兰经》有四段经文都讲到“ 为势所迫，食而无罪” 。穆斯林日常流行的说法是“ 顾命是“ 法尔则” （天命）” 。
   《古兰经》禁止穆斯林吃猪肉是让穆斯林“ 避其害” ，在不得不吃的时候是“ 取其利” 。以往穆斯林中的极端思想和过分行为如今已被理智所克服。例如，过 去农民赶着猪经过穆斯林聚居区的街道要遭打，如今没有这种现象了。以往穆斯林中提到“ 猪” 字要用另一个字代替，把猪肉叫“ 大肉” ，把猪叫“ 黑子” ，属猪也 要说属“ 老黑” ，这些都属于个人言行与教义无关。伊斯兰教是理智的宗教，应该用理智克服极端思想和过分行为。
   关于本题的第二问：真主既然禁止穆斯林吃猪肉为什么还要创造猪呢？
   伊斯兰哲学认为，真主创造的万物都是相对存在的。猪对人类有有害的一面，还有有利的一面。
猪给人类带来的好处还是多方面的
   猪繁殖快、生长快、适应性强、易于饲养，几乎遍布全世界。因此，猪已成为全人类的生活物资，成为常用食物的组成部分。
猪给人类带来的好处如下：
一、猪肉，既存在对人体有害之物，也含有营养人体的物质。穆斯林在“ 为势所迫” 的时候吃猪肉，同样能维持健康，度命。
二、猪皮，经过鞣制，加工成皮革制品，非穆斯林能用，穆斯林也能用。穆圣说：“ 皮子一熟为净。” 穆圣又说：“ 穆萨圣人去见真主时穿的是死驴皮皮鞋。” （死驴肉是禁食的）
三、猪粪，用在田地里长庄稼，打粮食，非穆斯林和穆斯林都吃。
四、猪毛，经过加工，制成用品，非穆斯林和穆斯林都可以用。
不吃猪肉，已经成为伊斯兰民族坚定的心理定势，这种民族宗教心理定势代代相传，对伊斯兰教的延续、发展起着巨大的历史性作用，仅以回族为例：回族人 居住分散，经济落后，文化水平偏低，千百年来回族人经历风雨，经历坎坷，而没有被同化；经历了毁灭性打击依然没有被同化—— 没有被同化固然有多种因素，但 是“ 不吃猪肉” 却是一个很重要的因素。“ 不吃猪肉” 是穆斯林与非穆斯林之间一堵坚实的隔离墙，“ 不吃猪肉” 使回族穆斯林从心灵信仰到饮食生活到思想感情守 卫了伊斯兰教。如果说支撑圣教传承延续的有形大柱是“ 折麻尔提” （清真寺），那么另一根无形的大柱则是“ 不吃猪肉” 。它渗透于回回人的思想、人际交往，以 及每日每时的饮食生活。它还遍及所有角落，凡是有回族人的地方都有“ 回回不吃猪肉” 的影响。
   由于不吃猪肉，离乡的穆斯林饿了就去寻找清真食品，见到挂清真牌的食品就有亲切感，每遇坏人用猪肉侮辱穆斯林的事件，回回人就骤然紧密团结，群起反抗。
以上是穆斯林不吃猪肉对伊斯兰教带来的特大好处。
此外，猪的五大特性还从另一个方面给人们带来益处。
   人类对猪的脏、懒、贪、笨、丑这五大特性是嫌弃的，但是猪的这些特性却还给人提供了生动形象而普遍使用的修辞依据，成为使用频率很高的修辞格，活跃在人们的日常语言里。
下面是用猪的五大特性作比喻的修辞例句：
（1 ）脏
例句：他那间屋子脏得象个猪窝。
例句：你怎么这么脏，脏得跟猪一样。
（2 ）懒
例句：那个人懒得很，懒得象猪。
例句：你太懒了，简直是个懒猪。
（3 ）贪（贪吃贪睡）
例句：你啥都不想干，象猪一样吃了睡，睡了吃，就这样过日子吗？
例句：（电影台词）她呀，象猪一样能吃能睡，咋不发胖呢。
（4 ）笨
例句：（电视剧台词）我这个猪脑子，真笨，这么个好机会我没抓住，真后悔！
例句：别说了，我确实太笨了，笨猪！
歇后语：猪八戒的脊梁—— 愚蠢之辈。
（5 ）丑
例句：哎呀，难看死了，长得又丑又胖，象个猪！
例句：你看他那个猪肚子，绑裤带都绑在肚脐下面。
歇后语：猪八戒照镜子—— 里外不是人。
总而言之，穆斯林为什么不吃猪肉？一是因为信主遵经；二是因为清洁卫生。真主为什么要创造猪？猪对人有害也有利，非穆斯林养猪吃肉是真主的 “ 普慈 ” ，穆斯林不吃猪肉是真主的 “ 特慈 ” 。

用心爱

顺从真主安拉

穆之缘

知感真主！

ahtc

讲解得很透彻，从猪的生理特性延伸到文化特性，猪肉是不洁的，猪的文化特性是丑陋、愚蠢的，如蠢猪、笨猪、懒猪等词，吃啥补啥，吃猪就会长猪脑，变成猪样。

穆之缘

知感真主！

用心爱

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