关注安徽的教门

用心爱

我是宁夏同心人，92年开学以来，这次来安徽已是第二次了，我的恩师 - -燕少山原是安徽人，16岁离家踏上为主道求知的道路，他这一走就是几十载，记得他老人家七十岁的高龄了，才回家看看，亲人除了一个外甥都过世了。我这是安拉的安排，为了在艰难的地方锻炼，我放弃去沈阳，也放弃了去包头孔区清真寺三次请我做教长，我好心劝说，婉言谢绝了他们。我想身为阿訇，不能刚选择锦上添花，也应该选择雪中送炭，安徽教门即将坍塌，寿县清真寺管会多次联系上海金哈吉，他是我多年的朵斯提（教友），也是我在芜湖开学时的主任，找熟悉人联系我，邀请我前去任教。安拉的口换到了，抛下家人和久病卧床不起的孩子，把我的一切事情交付安拉，他是我最好管理者。于13日来安徽寿县清真大寺任教长，这是清真寺改革开放以来，第一次远道聘请阿訇，也是第一次聘请开学阿訇（当地认为是讲经、传教、教授学生）。解放前，47年王敬斋大阿訇在此开过学。深知：任重道远的含义了，现在已经半个月了,时间过的很快,由于没有网络,无法与大家联系,我最近自己出资拉上网线了.本县城有一万多回民,清真寺就一座,平日来礼时候的人不过十人,就主麻日,男人来寺里的也就四五十人.我在虽有所改观,主麻人数八九十人,女的60人左右.大殿里没有拜毯,清真寺太古老了,下面多出是水泥地,下大雨也开始漏水了,更困难的是那些蝙蝠,好几百只,每天出出进进,早晚在大殿里能打扫一小簸萁蝙蝠屎,让人头痛,没有办法.也没有好的解决方案。大殿满屋灰尘,大殿太高,全是通风建筑.你可以看看我上任的视频,和第一个主麻的情况,以及第一个遇到的亡人,在清真寺出殡.总之,困难重重.大家做好杜阿呀!也多来看看他们.给予他们各方面的帮助. 清真寺大殿里没有一本古兰经,也没有人会诵读古兰经,原有的五位"阿訇"，三个不会阿文,充其量是清真寺的服务员,为大家宰牲之用,坟地开经之用.其实，他们很无奈，也很可怜。寺里不给他们分文，只能靠开经，走坟了，当地的回民从家庭看，没有穆斯林的迹象，家家大门帖门对，只有一点，没有横联。说是为了和汉族做区别，但你会看见上门框上个小镜子，有圆的，也有长方的，是做辟邪之用。小门帖倒“福”，家里挂亡人遗像，下面香炉香火正旺。百分之九十的人不会出色俩目，更不会念清真言。 我们在加大力度宣传，走家窜户送色俩目，教清真言。在清真寺每天沙目后，学习礼拜和穆斯林常识，准备开办成年人学习班，和暑假学习班，求仁慈的安拉引导他们吧！！！ 希望穆斯林教亲！多关注这里的兄弟姐妹，他们需要我们的关怀和帮助，使他们尽快回归伊斯兰这一温暖的大家庭里，加入仁慈安拉的仆人中去。 阿米乃！！     登陆我的土豆播客地址:http://www.tudou.com/home/_43609423 我的QQ317834245 户名：活着知感。进空间也可以看这里的信息和图片。 地址：安徽省寿县城西大街清真寺巷清真大寺，古称：华东清真大寺 寿县清真寺教长：阿丹·黑福海阿訇 下载 (254.28 KB) 2010-7-2 11:54 下载 (221.76 KB) 2010-7-2 11:55 下载 (153.64 KB) 2010-7-2 11:55

用心爱

晕 没发成功

用心爱

好像还没成功smilies1::858:

yoyo

晕 没发成功
用心爱 发表于 2010-7-5 23:48

    帮你修改了下 应该是这个吧

用心爱

回复 4# yoyo


    谢谢YOYO!教教我咋弄的哈smilies1::892:

ahtc

感谢远道而来的阿訇。我老家就住在清真寺边，父母亲都是回族，以前回去时经常去清真寺转转，现在很长时间没去了，去寿县也只是工作，当天即回来，现在姥姥、姥爷都已去世，只有舅舅在。姥姥是个虔诚的穆斯林，每日做礼拜直至去世。我也感觉到寿县回民信教氛围不浓，这和没有高素质的阿訇有关，无人引导，无人开展活动，这些阿訇整日去帮人念经挣钱，不务正业，当然也不能怪他们，他们就靠这维持生活吗。再说一句内心话，我觉得穆斯林宗教职业者阿訇受制于尘世的干扰太大，为什么这样说呢，因为允许阿訇结婚生子，那么家人的生活、教育等等都要钱及其精力照顾，不像佛教和尚、基督教的牧师不允许结婚生子，全身心投入宗教事业。

用心爱

回复 6# ahtc


    佛教不允许结婚生子，但是基督教应该允许的吧？我有个同学她父亲就是神父啊！

ahtc

回复 7# 用心爱
我查了一下，正统的基督教（天主教、东正教）他们的神职人员（教皇、神父、修女）等是不允许结婚生子的，没有工资，全身心投入宗教事业，吃住都在教堂，有神权；基督新教（我国基本都是新教）是十六世纪马丁 路德创建，以后又分成很多教派，新教的牧师是允许结婚生子的，新教远没有天主教规矩。