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最近的新闻似乎与“色 情”结下了不共戴天的梁子,掀起的网络热浪一波未平一波又起。 官 员二 奶门、阴豪门、摸 奶 门、日记门早已是老生常谈,见惯不惊,就连校长也耐不住寂寞拖拽着学 生娃儿上演了一起又一起“开房门”,于是乎,把自诩为“女权主 义者”的肥婆“流氓燕”急的连喘带咳地挂起了“校长开房找我”的牌子。与官 员门相比,校长们声色犬马的机会明显少了许多,但毕竟猫有猫道,鼠有鼠窟,所以,利 用一切可能的机会,近水楼台纵 欲苟合一番,倒也能如愿以偿。只可怜那些既没有权钱,又没有机会的diǎo丝们只能吊着白眼,流着口水,望B兴叹,好他 妈 的郁闷。 不过不要紧,生灵万物各有各的活法,只要你有心,只要你肯探求,机会还是有的。正如某人尝言:机会是留给有准备的人的。要知道,花花世界,满足欲 望才是第一要务。而这样的欲 望需求,并不以贫富贵贱而论,两者可能存在的区别是,完成这个需求的过程不同而已,富者大可帐摆流苏,贫者无非席地放炮。请看来自广东佛山6 月5日的报道: 昨晚8点半,禅城公 安组 织60多警力,对佛山大道沿线约2公里的路段进行突查,抓获13名嫌疑人,年纪最大的站街女59岁。禅城警方表示,该绿化带草丛茂 密,灯光昏暗,站街女就地“做生意”;白天,过百个被随意丢弃的艾蜚抵勊就在草地上等着保洁员收拾。而这样的情况已存在多年,保洁员大呼“受不了”。而路过散步的周边居民提心吊胆,不得不绕路而行。 从该报道中可以看出,站街女席地卖淫的生意还挺红火,一晚上散落在草地上的艾蜚抵勊就多达百余个,可以想象彼时的光景一定热闹非凡。不过,热闹归热闹,并不意味着站街女的收益很多。据“嫖 客”们称,在这玩一次多则二三十,少则十块八块。果真如此的话,我想这里不啻是个好去处。须知,那些讨不起老婆的光棍汉、那些常年在外的打工者,一样有这方面的欲 望,这样一个花钱少又能免 费用艾蜚抵勊办事的去处,相信是他们心中的天堂。对于站街女来说,多了一份收入贴补家用,也算是心悦之事,毕竟59岁高龄站街接客,其中包含 着许多无奈。 当然,我之所以对此津津乐道,并非乐意观赏这一幕,更不是推崇这一做法,相信大多人对这种伤风败俗的堕 落行为也会报以鄙视的态度。但请不要忽略一个前提,这就是最现实的中 国。 不管中 国的历 史有多少被粉 饰的成分,总之我们一直以“礼仪之邦”为傲。也就是说,无论在讲台上,还是在闲扯中,卖 身求财、卖 身求荣都为人不齿。不过,这样的观点显然仅针对他人而言,设身处地就自己而言,则另当别论。可以肯定地说,所有的卖 身行为皆为钱、为荣,包括妙龄少 女下嫁80高龄教授、央 视美 女主播与矿老板喜结良缘、还包括著名跳水皇后委身港商等等,别告诉我这是爱情的结晶。爱你 妈个鸟啊,糟老头 子不能满足你的性 欲,这就是对人性的摧 残。因此,冠 冕 堂 皇地卖 身与站街拉客其实没什么不同。 现在在中 国,招 妓打 炮比喝酒吃颗花生豆还要简单,为何?现代人的欲 望比古人强了吗?不是,而是现代人的道 德底线已经崩溃,所有的设防在强大的物欲面前没有了坚持。追根溯源,摧毁这一防线的人不是普劳大众,而是权力的执掌者,是他们率先堕 落,才导致了社 会风气的败坏。 X人云:俊男配靓女,王 八配绿豆。这句话的意思是,以身相许的双方一般要旗鼓相当,条件相近,才好匹配。可是我们的当 权派首先打破了这一定律,由此导致了无顾礼义廉耻的乱 伦,使得“中 华文明”实同一坨狗屎。如果不健忘的话,我们知道,建 国初期,高层领 导中 出现了好多的老少配、组 织配、甚至强 制配,黄花女莫非真的相中了这些父辈级领 导?显然不是,而是黄花女儿面对强 权已经没有了选择。正如某女深闺喟叹:好汉无好妻,懒汉娶仙女。道出了内心的凄凉和无力的抗争。如果说,中 国的礼仪之风中道而废,则从此始矣! 中 华人 民共 和国婚姻法明确规定,中 国实行的是一夫一妻制,并将此誉为人类文明的进步。但事实并不是那么回事,且不说大毛独C者喜新厌旧,重婚在先,就连现在一个小小的科局级官 员、村长等人物也是二 奶、小三妻妾成群,还不说有太多的“合同女友”、“向党保证离 婚协议”,共 产共 妻蔚然成风。倾巢之下,焉有完卵?所以,社 会风气堕 落至此,也就找到了出处,不查也罢! 更具有喜剧色彩的是,6 月3日,商丘女民 警王某前去郑州看望女儿入住一家宾馆,夜半时分被郑州某派 出 所民 警当做卖淫 女抓了起来。在抓 捕过程中,既没有发现王某与女儿卖淫的事实存在,而且王某还出示了警 察证,但这都没能让娘俩幸免。这说明,人 民 警 察处警并不是为了旅行治安职责,而是为了罚款,或者是取乐。还有某狱 警为了达到淫 乱的目的,谎称可以为女服刑人员减刑,多次喷了艾蜚抵勊奸 污该名女犯导致其怀 孕。执 法队伍尚且如此淫 秽不堪,又如何杜绝为生计而选择站街卖 身现象? 上行下效是中 国人历来的行为准则,当我们横眉冷对地谴责社 会丑陋现象时,尤其是手握公权重器者,是不是该率先从自身反省?己身不正,何以正人?
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