台湾妈祖文化

四月一日君

        妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。
        妈祖是台湾民间信仰中，最受人们敬奉的主神，移民渡海来台之初，曾被奉为渔民们的守护神，清末叶以后，妈祖渐从守护神的角色转化为一般民众信奉的主神，后又因北港、澎湖、鹿港、关渡等地的妈祖"显灵"，使得愈多的信徒虔诚敬奉妈祖。
          相传妈祖为福建兴化莆田县人，出生至满月皆不哭，因而取名林默娘，自幼聪慧过人，又具善心，且常祭神拜佛，十三岁时，经道士授法，默娘都能心领神会，十六岁又自林中得一对神仙铜符，此后灵异通人，能驱邪祛魔，成年后父母议婚，默娘坚不嫁，并于二十八岁那年重阳，于海上升化成神，乡民乃建祠祀之，此后来往海中船只多次曾被林默娘救起，妈祖遂成为航海人士的守护之神。
        据宋代的文献史料记载，她是福建莆田湄洲一位姓林的女子。 林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。十年之后， 司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之 闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山 一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。 （ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、 荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。) 妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然， 终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。 林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖 保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。 妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏。