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国家“盛世修史”，民间“太平建祠”，是中华名族传统之一。百姓生活富足之后，自发修谱建祠之举客观上健全了民间档案，弘扬了孝道文化，而六安67岁老农鲍传忠的做法则令人钦佩，他带领族人捐资建家祠，仅其个人就捐款100多万元，工程按照文史展馆和农民文化活动中心设计施工，日前告竣无偿交由村委会使用，成了一项实实在在的民生工程。
广场上的“父子争死”雕塑 【建筑】家祠变身农民活动中心
记者在六安市裕安区苏家埠镇看到，一栋三进徽派大院式建筑坐落乡间，飞檐翘角廊桥垂柳，牌楼高耸游人如织。这里就是鲍氏宗祠，让人意外的是这里没有“鲍氏宗祠”牌匾，取而代之的是大门上“东山文史苑”几个烫金大字。
在鲍传忠的引领下，记者走进文史苑，绕过第一进“鲍氏祠训”屏风，沿回廊进入第二进，这里俨然是一个标准的文史展馆，通过数百件文字、图片展示当地文化风俗史和革命英烈事迹。辖区戚桥村书记介绍，文史馆内今后还将长期免费举办农民书画展。从展馆穿过天井拾级而上进入第三进即为大殿，供奉黄帝、大禹像和鲍叔牙、鲍照等历史名人塑像，出大殿便可进入“六安市苏埠镇戚桥农民文化活动中心”。
记者注意到，偌大一个鲍氏宗祠实际上都是群众公共文化设施，这样做意义何在？鲍传忠说，“鲍氏祠训”中“报国为民”四字是最好的注解。
【捐建】捐资百万元改建农民活动中心
作为鲍氏宗祠的重要组成部分，“农民文化活动中心”内设会议室，农民文化图书室、餐厅等。活动中心通过慈孝广场与大殿相连，广场上一组真人大小的群雕演绎了一段可歌可泣的“父子争死”故事。
鲍传忠也在以自己的实际行动践行着慈孝家风，他把自己多年做小生意的80多万积蓄拿出来，并动员儿女一起捐出100多万，带领族人共同捐资500万元，把家祠建成当地农民文化活动中心，承先人遗志造福乡里，历时三载终偿夙愿。
【传承】鲍氏3项民俗申报非遗
鲍氏族人鲍运乐介绍，六安鲍氏自始祖暹公从徽州棠樾迁居此地，已有600余年，子孙绵延后裔众多，新祠落成后，相关民俗文化有了展示平台。据了解，在六安市文广新局的支持下，鲍氏3项民俗正在申报非物质文化遗产，分别为“鲍氏清明祭祖”、“鲍氏打谱醮”和“鲍氏道德讲堂”。
“父子争死”典故
宋朝末年，徽州府守将叛乱，因带领乡亲反对叛军行凶劫掠，鲍氏先祖鲍宗岩被俘临刑，其子鲍寿孙跪地苦求欲代父而死，父子争死感动匪首，遂将二人释放，此事载入《宋史》，清乾隆帝御赐一联赞曰：“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”，至今“慈孝里坊”仍屹立于棠樾牌坊群。
鲍氏3项民俗
“鲍氏清明祭祖”：六安鲍氏清明祭祖尊黄帝、大禹为正宗源流，行古礼、古乐参拜，有一定的研究价值。
“鲍氏打谱醮”：是一届宗谱工程告竣的庆典、祭祀仪式，法度严谨持续几天。旧时凡鲍氏打谱醮期间，在祠堂设斋饭，方圆几十里的穷人、乞讨者都能到此饱餐一顿。
“鲍氏道德讲堂”：从清道光21年延续至今，因鲍氏迁六始祖鲍暹曾任六安学正，崇文重教是家族传统，每年正月初六至正月十三日，祠堂设讲堂，由族中知书识礼德高望重者，义务开讲家训、家规和道德文章。
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发表于 2014-11-30 11:01
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