只是在路上

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只是在路上


??缘起
　　
　　《在路上》是一本书的名字。
　　一群年轻人在北美大陆上某条两旁尽是荒凉苍茫景色一望无际的公路上行进，——有点《老无所依》里面孤独杀手的意味——他们换乘不同的汽车，结交不同的朋友，在每一个可以驻足的地方释放能量。此书作者杰克•凯鲁亚克所代表的“垮掉的一代”并非浪得虚名，只不过他们在自己的旅途上不仅迷惘虚无而且思考人生，探索信仰。
　　“人类啊，你的道路是什么样的呢？无外乎是圣童的道路，疯子的道路，虚无漂渺的道路，闲扯淡的道路，随你怎么样的道路。” 走过迷惘一季的美国人在垮掉中渴望重生。他们意识到自己的生活正在走向垮掉，于是开始寻根探索。那样的人生充满冒险刺激，但是披荆斩棘的冲动以及虚无缥缈的快感，充实而又无所畏惧；偶尔在颠簸车厢上仰望星空，天地玄黄,宇宙洪荒只有你一人，慵懒舒适的浮游天地，夫复何求。
　　可惜，我们不在美国。也没有生活在黑白影相的年代。可是我不得不去想，“除了趋向衰老之外，还会有什么”。
　　好吧，把时光倒流若干个十年，发现中国的年轻人也有如此充满魅力的一些瞬间。那个年代有那么多的英雄。红色的激情，无所畏惧，精神裂变却把每一处青年人聚集的地方变成海洋。也许是离经叛道，“脚下的地在走，身边的水在流”，风声雨声家国天下。年少轻狂的时候对此无比向往，但，如今看来，改变的到底是青年们还是这时代？
　　可惜，这些都被历史封存在上一个世纪，成为往事，而这对于我们只是成长的记忆。这种故事无法复制，远不如在网上下载个视频然后大发厥词来得容易。
　　
　　宿命
　　
　　事实上，对于刚刚走出校门步入社会的青年人，想来形象同白露为霜的历史长河中那些刚烈浪漫的人物也不会有太大差别；也大可以把某个六七十年代出生的成功人士的追梦旅程当作模板；而骨子里的气息一如当年寻找信仰的杰克•凯鲁亚克。比较之后你会发现，其实不管是谁都在某种放纵中实践着自己的理想。“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”。
　　与当年李斯从厕所里面看到老鼠之后才踏上人生之路相比，我们有更多的资本去追寻更为理想化的生活状态。如畅销书《流血的仕途》里面所描绘的那样，我们没有机会去问学荀子，没有机会结交韩非，更不必谈博弈吕不韦。这个故事告诉世人，机遇确确实实留给那些有准备的人，问题在于，你有做过这样准备么？
　　再去研究下现在处在风口浪尖上的国内所谓风云人物。履历表上或者写着某年至某年知青插队；或者有什么留洋背景；或者某年某月从某部门辞职诸如此类；或者干脆只有一行字：某某大学。这个故事除了阐释研究简历也是门学问之外，还直接而又严肃的说：不要一口吃个胖子，没有曲折的原始积累，大英帝国也不会成为日不落。
　　那么难道这一代的青年注定要去面对失败的挑战么？这些故事里面是否有一些蛛丝马迹可供我们参考呢？
　　不能否定梦想，可是在追寻梦想的旅途上，是否还存有一丝信仰？
　　
　　滥觞
　　
　　寻找信仰，不得不回过头看一看。面对逝去的时光，你我何不多一分从容？
　　所谓怀旧，并非是把自己停留在过去的日子里。毕竟人走茶凉自怨自艾的事情只能空悲切白了少年头；而爱上层楼欲说还休的借酒浇愁更是不必——你丫不知道时下的八零后都学着修炼啤酒排斥白酒——只涨肚不洗脑是解决不了任何问题的；至于物是人非事事休，欲语泪先流则更为小家子气，和怀旧八竿子打不着了。
　　心里怀念“旧日堂前燕，和烟雨又双飞”的本意，不过是因为恐惧“心在天山，身老沧洲”。牵挂的是那一段少年梦，而这少年梦却正恰恰是成长的基石之一。每个人都不能把自己的过去从记忆里抹去——我们思考的方式乃至做事的风格无不带有往昔形成的印记——也许你并没有意识到，过去的东西永远都是在你追寻人生前拥有的宝贵财富。故“你回首看得越远，你向前也会看得越远”，诚是也。
　　影视作品的功用之一，可以把过去一些没有动态质感的东西变得活灵活现。近来老少咸宜的《闯关东》即在此之列。大连人满心欢喜的把这部剧集当作是自己寻根之旅的发端，而也正因为此，人们愈来愈清晰的意识到了东北人和中原大地的血脉继承关系。
　　先不去讨论这种身份认同是否存在着迷失背叛或者归属的心理因素，姑且算作国学热的一种吧。可是起码国人已经开始自觉的向祖先那里寻求信仰的答案，背叛的心灵终究会越出迷失的国度，信仰往往就是这样一种情愫。
　　于此过程中可以看到，“笑贫不笑娼”之类的礼崩乐坏的心理，足不可取，否则，读书人如何“修身、齐家、治国、平天下”就不得不画上一个问号。以此推论，民族的复兴并非一句空话，青年们的信仰已经缺失得太久了，而当今的这种追寻生命源头的尝试，实在是息息相关于每一个个体的。
　　
　　破阵
　　
　　追寻梦想，并非像传说里面演绎得那么简单。帝王们不是一出生就紫气东来贵不可言，天生异相只不过是生理突变而已；大侠们也是缺点重重——《三侠五义》里面第一高手北侠欧阳春就是个大胖子，功力每增强一次体重就会随之增加——类似于现实生活里面的小个子拿破仑和大色狼胡雪岩；乔丹之所以被称为篮球之神，用脚后跟去想也知道，这必然不是由于篮球是圆的所造成的。
　　所以，说帝王乃星宿下凡是小说家言；励志故事里面的主角哪一个也不是凭空就拥有超凡的本事，从来也不要认为肥胖、好色就一无是处，这恰恰是完美人生的华丽注脚；而NBA的历史传奇本身就是由很多人的奋斗史所组成的，远的不说，眼下的加内特艾弗森基德纳什科比辈皆在此列。
　　毋庸置疑，人生的阅历和积累是追寻梦想的基石，但是，采取什么方式实践梦想取决于你自己的抉择。这也恰像赵匡胤黄袍加身一步登天、胡雪岩见缝插针收获首金、老莫宁壮心不已终获冠军… …虽然采取的方式不尽相同，结果也未必如你所愿，但是其中的过程却是：他们都在自己的人生之路上不断的奋斗。
　　在此不得不提到影视剧的另外一个功用：如同镜子成像般的反面教材，看过之后足以令你醍醐灌顶如梦方醒。比如《奋斗》——左看右看上看下看分明就是一出轻喜剧，可千万不要把它归作励志一类，否则《士兵突击》们就会坐立不安了。“嘿，兄弟，你还真以为这就是小白领精神贵族么？说真的，你被耍了。无编辑不意淫。”至于伪小资和夹阿Q们，穿越回到过去，你才会知道现在的生活是何等的荒唐。蒹葭苍苍在水一方，辩士纵横隐者逍遥；大江之上横槊赋诗，竹林风里吃茶清谈；葡萄美酒饮者留名，石榴裙下唐风泱泱；东京梦华食不厌精，书生苦旅妙趣横生；个性张扬学术流浪，太岳读书红袖添香… …想必有些人已经坐不住了，的确，古代的生活更具备小布尔乔亚的特征，“阿Q为人要低调，小资你也别高傲”。
　　六零年代人拍的片子批判性果然鞭笞入里，虚无的情节集中指向了某些群体灵魂深处的浮躁。童话终归是童话，与现实的差距说大也不大，只不过向泡沫般密集膨胀，泡沫碎了你还得回到2008年去过好每一天。
　　所以，我们这代年轻人不得面对历史赋予的宿命。没有信仰，只有自己寻觅；前进的阶梯你只有自己搭建，而这个过程是容不得半点豆腐渣，更需要无时不刻的耐心和坚忍。好比神话故事里，孙悟空学成下山，临阵对敌端的全靠自身的能耐，不像封神榜中姜子牙遇事凭借的只是师傅赐的杏黄旗打神鞭——最后齐天大圣美名传颂，姜太公只能伶仃看守天庭大门。
　　布局破阵全系于你我自身，鼓角争鸣挑灯看剑无非只是为了白发身后名，可这个过程却拥有无尽的趣味和意境。
　　这并没有什么，无他焉，只需要做得像传说里面的那些年轻人一样就行了。
　　
　　路上
　　
　　我们走在大路上，仅管有时蹒跚踌躇有时轻盈如飞，但我们在寻找信仰作为我们人生的支撑点。这个支撑点关乎过去、关乎现在、关乎未来。前方雄关如铁，却也挡不住我们的脚步。
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。漫漫人生路，江湖夜雨。悠悠岁月久，迈步从头。
　　正如《肖申克的救赎》里面所说：“仁者救人，圣者自救”。你那充满光辉的羽翼，是不是已经准备好振翅飞翔了呢？
　　人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景时的心情。这段旅程已经开始，我们才刚刚上路，而你我即将看到的沿途的风景以及即将发生的行路经历，一如我前文所描述的那样，取决于你我自己。
　　现在，你我，只是在路上。
　　
　　　
　　



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