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那么日本呢?他在明治之前是个什麽社会呢?
提到日本,中国人总会认为他在明治维新之前是中国的好学生,它和中国是一模一样的社会。这是一种不求甚解的肤浅。
公元六世纪起,中国文化大规模传入日本,破坏了原来的氏族组织。654年,日本进行大化改新,他以中国唐朝为样板,试图将日本改变为一个中央集权的专制国家。按照中国的模式,日本也划分成若干省和地区,由天皇任命的行政官吏统治。天皇将土地收归国有,按班田制分给农户耕种,分的土地的农民需向中央纳以稻米和服兵役为形式的土地税和劳务税。
日本的改新虽然使日本发生了很大的变化,但天皇的实际权力离一个高度中央集权国家的帝王还相差甚远。旧的世袭贵族仍保留着大片的土地,这些土地是免税的,是国家行政体制外的采邑。他们对这种中国式的、最终将导致其垮台的行政机构作了变更、行政方式进行了抵制。维护中央集权重要手段,同时也是中央集权的制度重要组成部分的中国科举考试制度,没能够在日本得到贯彻,许多重要、显赫的权力和地位仍被世袭贵族所掌握。718年,中央政权已被藤原家族完全控制,天皇既不管理朝政,也不与民众接触,过着隐居般的生活,中央集权变为双重政治体制。这种双重政府体制是中国所没有的,它一直以日本的方式保持下来,直到19世纪日本的国门被欧洲人打开,甚至直到今天。这种双重政治体制为日本后来顺利过渡成君主立宪制埋下了伏笔。与此同时,土地国有的班田制开始遭到破坏,8世纪中叶,几乎80%的班田农民成为负担不起高额租赋和债务而贫困破产的等外户,除了极少数人落草为寇之外,他们大部分流入贵族的私有领地,沦为农奴,地主庄园开始兴起。10世纪,班田制度被废止,庄园经济取代了班田“小农经济”。到12世纪,日本已由相互竞争的封建领主们控制,最后源赖朝在竞争中获胜,成为所有军事力量的总司令,负责国家的内外防御,他在镰仓扎下大本营,以天皇的名义控制全国,日本进入以庄园经济为基础的幕府时代。这标志着日本的中央集权已完全被封建制度所取代。
日本从12世纪进入幕府时代起,到19世纪明治维新前,是和欧洲中世纪性质类同的封建社会。
这不仅表现在它符合欧洲人对于封建的解释、定义,并且还从以下几个方面得到表现:第一,神权与俗权的分离,或者称为权力的二元化。自8世纪起,天皇的实际权力就已经旁落,但他和他的子孙并没与像中国的那些政权旁落的帝王一样最终被废黜或者“主动”将帝位“禅让”,而是作为日本历史中唯一合法、正统的皇室保存延续下来,直到今天。日本天皇所以有和中国的皇帝们迥异的命运,是因为日本是一个和欧洲国家一样而和中国截然不同的有神论国度。日本人认为日本乃是天神所生之国,而天皇则是天照大神的孙子琼琼杵尊(日本的一位天皇--神武天皇)的后代,这使得天皇作为神权的象征始终存在于日本社会之中,而不管他手中有没有刀把子、枪杆子,日本天皇的权力和皇室的稳定是建立在日本民众的虔诚之上的。这种与政权分离的神权,在日本明治维新的变革中发挥了重要的不可替代的作用。对天神的信仰,使得日本天皇和民众保持了一种和谐、轻松的关系;而在无神论的中国,皇帝不得不用酷刑、文字狱、户口制度对人民严加防范,不得不与其臣民保持一种草原动物之间式的紧张关系。在科学主义盛行的近代、现代,无神论被某些人视为文明、进步,殊不知无神论其实是一种近似于动物的愚昧无知。第二,他的经济基础是和欧洲封建社会相同的庄园经济,而不是与中国相同的小农经济。10世纪中叶,庄园制度取代了班田制度,庄园经济成为国家的经济基础,在12世纪末,向中央纳税的土地仅占全国耕地的10%和10%以下,90%的耕地都掌握在庄园贵族的手中。14世纪,镰仓幕府末期,地方守护大名(大地主)趁机兼并土地,扩大势力,他们逐渐取代了庄园贵族,成为土地和地方政权的实际拥有者。这种情况一直维持到明治前的德川幕府时期。不论是贵族庄园主,还是大名,他们不仅拥有大片土地,并且在其土地上还拥有自己的军队以及立法权、司法权、行政权、税收权等权力,他们和欧洲的封建庄园贵族的性质是相同的。第三,它拥有和欧洲骑士阶层同质的武士阶层。大化改新规定,所有20--60岁的男人服兵役,应征的士兵必须自带武器和粮食,而且还不免除固定的捐税负担,这使得许多壮丁流入庄园以躲避兵役。739年,征兵的军团制于被废除,改为募兵的健儿制,健儿是职业兵,人数较少,战斗力差。在反对虾夷人的战争中,农村贵族--武家成为战争的指挥者,他们和依附于他们的武士组成的军事团队其战斗力逐渐增强,最后完全超过了国家的军队,武士阶层从此登上了日本的历史舞台,并逐渐取得了重要的社会地位。武士和其领主的关系和欧洲骑士与其封建主的关系是一样的,是一种封建主从关系,武士必须绝对效忠于他们的封建领主,作为回报他们在法律和礼仪上享有特权。第四,拥有商人阶级。日本商人没有受到中国式专制的打击,在道德上也不遭受歧视,甚至有像心学运动创始人石田梅岩这样的权威学者为他们热烈的辩护。在大名控制时期,随 |